Это распространенное имя — народная форма греческого Дионисия. Но современные Денисы часто не подозревают о том, что носят имя самого загадочного бога Олимпа, которого древние греки обожали так же сильно, как и боялись.
Если Афина появилась на свет из головы Зевса, то Дионис — из его бедра. Однако даже это не так странно, как тот факт, что он родился дважды.
Дионис был не только таинственным, но и веселым богом. Потому что отвечал за все приятное: виноделие и опьянение, дикие танцы, сводящую с ума музыку, экстаз, вдохновение, театральные представления. Словом, бог дискотек и горячительных напитков — идеальный кумир подростков.
Но, кроме того, он воплощал мощь производительных сил природы, был богом растений, цветущих садов, плодового изобилия, при этом ему служили пантеры, леопарды и другие большие кошки. Кроме того, он спускался в загробный мир и поэтому наравне с Гермесом почитался медиумом, посредником между живыми и мертвыми.
Несмотря на кажущуюся чуждость этого бога сдержанным грекам, Дионис в Элладе был известен еще до Троянской войны. Но как бы подробно не описывали его античные авторы, в Дионисе всегда оставалось что-то мистическое, ускользающее от понимания.
Классический миф в изложении Гесиода гласит, что Дионис был сыном Зевса и Семелы, фиванской царевны. Гера, стремясь отомстить очередной разлучнице, притворилась не то кормилицей девушки, не то странницей и посоветовала царевне проверить своего возлюбленного, удостовериться, что это действительно верховный бог Зевс, а не заезжий гастролер.
Во время очередного свидания уже беременная Семела убедила Зевса исполнить любое ее желание. Влюбленный бог неосторожно поклялся водами реки Стикс, что протекает в царстве мертвых. Такая клятва была обязательной к исполнению даже для обитателей Олимпа. И тогда царевна попросила предстать перед ней в его истинном обличье. Зевсу пришлось явиться в блеске молний и в грохоте грома. Семела тут же умерла от потрясения.
Но бог изъял своего сына из утробы женщины и зашил себе в бедро, откуда позже Дионис и появился на свет.
Впрочем, согласно Еврипиду, никакой операции не было, а маленького Диониса защитил от огня плющ, который обвил колонны.
Так или иначе Зевс отдал ребенка на воспитание сестре Семеле Ино, однако Гера поспособствовала тому, что вскоре женщина потеряла корону, одного из сыновей и была вынуждена броситься в море. Тогда бог превратил сына в козленка, и Гермес отнес его в Нисейскую долину. Там о ребенке заботились местные нимфы и силены — существа с лошадиными ногами, ушами и хвостом.
Силены считались речными божествами, однако позже их смешали с сатирами, демонами гор и лесов. Именно от них Дионис узнал секреты виноделия и приучился пить его вместо молока. Там же он и получил свое имя, ведь Дионис дословно означает «бог из Нисы».
Самое удивительное в этой истории то, что это было уже второе рождение Диониса.
Первый раз под именем Загрея он родился от союза Зевса и Персефоны, его дочери и богини загробного мира. Зевс пришел к Персефоне в облике змея, и богиня родила младенца, увенчанного рогами. Однако этот младенец оказался не просто очередным отпрыском Зевса, а его истинным наследником.
Младенец немедленно взобрался на трон отца, и стал потрясать скипетром. Но такая смена власти не устроила Геру. Против были и вечные соперники богов, титаны. Гера с помощью зеркала и погремушек выманила любопытного ребенка подальше от трона, где на него напали титаны.
Дионис непрерывно превращался в богов и зверей, пытаясь спастись, пока наконец не принял облик быка. Но титаны оказались сильнее и разорвали Диониса на куски, после чего съели их.
Лишь сердце бога осталось невредимым — его спасла Афина, а Аполлон похоронил в Дельфах. Далее то ли Зевс сам проглотил сердце убитого сына и таким образом дал ему родиться второй раз, то ли из него сделали настойку для Семелы.
Так или иначе, Дионис вернулся в мир во второй раз, став первым и последним олимпийским богом, совершившим такое.
С самого начала Дионис — избранный ребенок, необычный даже для детей богов, словно осененный тайной миссией. Жуткая гибель и последующее возрождение сближали его с египетским богом Осирисом. Это сходство подмечали и сами греки. В пятом веке до нашей эры этих богов отождествили. На единстве образов настаивали Геродот и Плутарх.
Династия Птолемеев, утвердившаяся в Египте после завоеваний Александра Македонского, считала Диониса личным покровителем семьи.
А вот Гераклит видел в Дионисе ипостась бога подземного мира Аида и символ неразрывной связи жизни и смерти, гибели и возрождения.
Дионис странствовал среди смертных больше, чем какой-либо иной олимпийский бог. Он путешествовал по Индии и Малой Азии, Египту и Сирии, пока не вернулся в Фивы, город своей смертной матери, и не завоевал его. Повсюду он учил людей выращивать виноград и пить вино, а также вспахивать землю с помощью быка. За ним следовали нимфы, сатиры, силены и смертные почитатели, чаще всего, женщины. Их называли менадами или вакханками, по одному из имен Диониса — Вакх или Бахус.
Эти женщины, вооруженные копьями и опьяненные вином, не только устраивали дикие пляски, но могли и убить в приступе экстаза. Причем менады были настолько сильны в своем безумии, что расправлялись не только с мужчинами, но и с хищниками. Например, менады убили легендарного певца Орфея. Так появились вакханалии — разнузданные празднества, где проливалось не только вино, но и кровь.
Дионис действительно освобождал людей от всех норм и правил, обнажал их внутреннюю суть. Но обратной стороной бешеного восторга было настоящее сумасшествие. Всех, кто не признавал власть нового бога, Дионис проклинал помешательством. Особенно страдали женщины — в приступе они забывали близких и могли убить даже родных детей, супругов или родителей.
Так, дочери царя Миния отказались бросить работу и присоединиться к священному танцу менад во славу Диониса. Подвергнувшись проклятию, они в припадке убили родного сына одной из них. Позже безумных дев, питающихся плющом, Гермес превратил в летучую мышь, сову и филина.
Дионис был единственным олимпийским богом, требующим открытой поддержки и безусловной веры в него, и жестоко каравший тех, кто не признавал его небожителем. Но возмездие приходило не со стороны, а из души самого человека, ослепленного своей темной и дикой стороной.
Однажды в своем путешествии на остров Наксос он столкнулся с пиратами, которые решили продать божественно красивого юношу в рабство. Но в открытом море корабль внезапно остановился, а цепи упали с рук пленниками. Виноградные лозы и плющ оплели судно, заиграли флейты, мачты и весла превратились в змей, а на палубе появились медведи, пантеры и львы. Перепуганные пираты бросились в пучину и превратились в дельфинов.
Кстати, на Наксосе Дионис нашел себе жену. Ею стала дочь царя Миноса Ариадна, которая помогла афинскому герою Тесею убить Минотавра в лабиринте. По одной версии, Тесей просто оставил ее на острове, так как считал, что в Афинах не примут критянку, по другой, он увидел вещий сон, в котором Дионис потребовал отказаться от девушки.
Так или иначе, Дионис женился на Ариадне, а Зевс по просьбе любимого сына даровал невестке бессмертие.
Ее свадебная диадема из золота и индийских самоцветов стала созвездием Северной Короны — в древности его называли Венцом Ариадны. Ее сковал для невесты сам Гефест, бог-кузнец.
Дионис воевал с гигантами, испугав их ослиным ревом, ведь его свита передвигалась на этих животных, а также сражался с Персеем, другим сыном Зевса. Он покорил полную несметных богатств Индию и наконец спустился в загробный мир, чтобы вывести оттуда свою мать. Семела стала богиней Фионой и с той поры всегда сопровождала сына. Дионису обязана своим появлением древнегреческая трагедия.
Он изображался и юношей, и бородатым мужчиной в плаще. Его непременным атрибутом был тирс — деревянный жезл, увенчанный сосновой шишкой, и увитый плющом и виноградными листьями. Ему равно поклонялись и садоводы, и поэты, и мистики.
Дионис был символической антитезой рациональному и разумному Аполлону. Бог цветущей зелени и свирепых хищников, он напоминал людям о власти инстинктов и тайных желаний, о единстве боли и наслаждения. О том, что не в силах понять человеческий разум и чего он страшится.
Вероятно, поэтому культ Диониса продержался дольше других его коллег по Олимпу, а христианские проповедники особенно активно обличали мистерии его последователей.
Тайна имени: Дмитрий
Тайна имени: Полина
Тайна имени: Георгий