Когда обыватель слышит выражение "крестовый поход", ему сразу представляются закованные в латы рыцари-крестоносцы, врывающиеся в стены Иерусалима с неизменным боевым кличем "Deus vult!". Вспоминается орден Тамплиеров, чаша Грааля и вот это всё. В общем типичного крестоносца большинство представляет примерно так:
И нет, я не буду сейчас заниматься очередным разоблачением стереотипов. Вместо этого, я расскажу о том, с чего всё начиналось.
Несмотря на то, что принято считать, как будто итогом первого крестового похода стало взятие Иерусалима, это не совсем так. На самом деле, "первых" крестовых походов было два и позже я поясню почему многим удобнее считать его как один.
Для начала, давайте традиционно разберём как выглядел мир в то время и что представляли из себя участники нашего сегодняшнего рассказа.
Датой начала похода считается 1096 год. Западный Рим пал более пяти столетий назад, Русь образовалась всего несколько пару столетий как, а вот Восточная Римская Империя, она же Византия, переживала тяжёлые времена, постепенно приближаясь к своему закату. Внешние противники атаковали её со всех сторон, а внутренние проблемы не давали возможности противостоять врагам. Империя потеряла практически всю Азию, сохранив контроль лишь на Балканах. В этот период к власти пришёл император Алексей Комнин. Поистине человек, заслуживающий отдельной статьи, так что здесь я буквально вкратце скажу о нём. Буквально захватив императорский престол всего лишь в 25 лет, Алексей начал активно заниматься решением многочисленных проблем империи. Ему приходилось воевать против турок-сельджуков на востоке, которые успели уже к тому времени откусить приличный кусок территорий, против норманнов на западе, против печенегов и половцев на Балканах, а также наводить порядок внутри государства.
В отличие от своих предшественников, Комнин старался наладить отношение с католическими странами, а также с папством и часто привлекал европейских наёмников для помощи в многочисленных войнах, о которых я писал выше. Также при нём наметилось сближение католической и православной церквей. Иными словами, с его лёгкой руки, жители Европы увидели в жителях Византии своих братьев-христиан.
Каждый раз, когда Алексей Комнин писал в Европу, в т.ч. к Папе Римскому Урбану II с просьбой помочь и прислать людей, на Западе зрело понимание того, что Византия совсем плоха и надо бы её спасать. Конечно не по доброте христианской, а поскольку это помогло бы папству, часто грезившему о возрождении Римской Империи, подвинуть Византию, которая являлась прямым наследником той самой империи и, по сути, её продолжением. Так что для Папы было очень удобно прийти на помощь, словно некий "супергерой" и продемонстрировать гордой Византии что пора бы делиться императорским титулом.
Ещё одним двигателем всей заварушки был некто Пётр Амьенский, он же Пётр Пустынник. Этот человек, вероятно знатного происхождения (не точно), был изначально военным, однако позднее, окончив военную службу, подался в монахи. Божьи дела показались ему ближе военных, однако когда Папа кинул призыв ко всем праведным христианам подняться и защитить братьев по вере, Пётр воодушевился. Решать проблемы мечом было привычнее.
Идея так захлестнула Петра, что он принялся колесить по всей Европе, проповедуя идеи крестового похода среди бедноты. Стоит признать, что оратором он был, судя по всему, весьма сильным, хотя не следует забывать о двух вещах. Во-первых, идея идти на Восток с мечем в руках витала в воздухе уже давно, так что пламенные речи Пустынника упали на вполне подготовленную почву. А во-вторых, такой ход был неплохим шансом разжиться добычей для различной бедноты, включающей в себя как совсем нищих, так и некоторых в край разорившихся дворян.
Итак, пока Папа организовывал элиту общества, мотивируя королей и знатных дворян, Пётр Амьенский успел собрать свою собственную армию. Дикую, необразованную, плохо вооружённую, не совсем понимающую где находится Иерусалим, а также крайне свирепую. Первыми под удар этих нищих крестоносцев попали евреи, жившие в Европе. Логично, в принципе: зачем ехать за тридевять земель, когда врага можно найти под боком? Нелогично это было лишь для самих евреев, поскольку они платили местным епископам немалые деньги за защиту. Как итог, несмотря на то, что сама церковь, включая Папу, призывала жителей прекратить подобное и действовать в отношении иноверцев словом, а не мечом, в результате погромов погибли тысячи евреев, включая женщин, детей и совсем младенцев. Расправившись с евреями, войско голодранцев двинулось в путь через восточную Европу.
«А чем мы будем питаться?» - поинтересовался кто-то из участников.
«Бог поможет», - ответили остальные.
И план добычи пропитания, между прочим, был как раз примерно таков. Действовать Бог должен был, по этому плану, руками местного населения, через земли которого пролегал путь. Так доблестные крестоносцы двинулись в путь, попутно разоряя земли, через которые проходили, постепенно приближаясь к границам Болгарии.
Болгарский король посмотрел на это чудное войско и, на всякий случай, подтянул поближе к ним свою армию. Не обошлось без стычек, но в целом крестоносцы прошли достаточно спокойно. Правда кормить их ни в Болгарии, ни в Чехии тоже особо не спешили, так что до Константинополя добралась едва ли половина выдвинувшихся.
Алексей Комнин взглянул на присланное подкрепление и тяжело вздохнул. Это было, мягко говоря, не совсем то, на что он рассчитывал. Точнее совсем не то. Тем не менее, император разместил их, местное население также оказало вполне радушный приём, не отказывая гостям в еде. Однако горе-воины всё равно устраивали постоянные беспорядки, создавая хаос в Константинополе. И если вначале византийские власти предлагали подождать пока из Европы прибудут более серьёзные силы, то позже не выдержали и поспешили избавиться от гостей.
Погрузив оборванцев на свои корабли, византийцы перебросили их через Босфор, показали в какой стороне неверные и, выдохнув, отправились домой устранять последствия пребывания этой спасательной группы.
Как вы уже поняли, никакой дисциплины в армии Пустынника не было, поэтому она сходу распалась на небольшие отряды, которые растеклись по округе, разоряя поселения. Один из таких отрядов, самый крупный, смог даже взять небольшую турецкую крепость, которая просто не готовилась к нападению.
Закончилось всё вполне ожидаемо. Султан сначала изолировал захваченную крепость, вынудив захватчиков сдаться, а затем обманом собрал оставшихся в узком ущелье недалеко от Никеи, где турецкие войска попросту вырезали участников похода. Сбежать удалось немногим, однако в их числе оказался их организатор: Петр Пустынник.
Так и закончился первый крестовый поход, который принято считать лишь первым этапом.
В следующей статье расскажу о втором этапе крестового похода и там же уделю внимание вопросам, которые обещал раскрыть.