«Железный занавес» хорошо изолировал жителей СССР не только от тлетворного влияния Запада, но и от многих удобных аксессуаров. Внезапно появившиеся в начале 90-х годов кожаные поясные сумки, были малоизвестны на постсоветском пространстве. А вообще, это один из древнейших элементов повседневной одежды человека. Однако в разных цивилизациях, эволюционное развитие поясной сумки шло своими, сложными и труднопонимаемыми путями.
Исторические свидетельства
Всё самое необходимое для жизни должно быть как можно ближе к владельцу – этим принципом руководствовался древний человек, когда организовывал своё снаряжение. Вот только в разных исторических эпохах, выделялись из профанного мира принципиально разные предметы. Но что любопытно, всегда они носились в кожаных мешочках и никогда не наделялись сакральным смыслом!
Первое документально зафиксированное свидетельство об использовании прообраза поясной кожаной сумки найдено в начале 90-х годов на горе Симилуан (Тироль). Небольшой мешок из кожи козы был пришит к поясу Энци, древнего человека, жившего более 5 тысяч лет назад. В нём он хранил самые ценные предметы той эпохи:
· Каменный нож;
· Скребок;
· Кремень;
· Трут;
· Шило.
Но технология изготовления была принципиально другой! Через отверстия проделанные по периметру куска козьей шкуры пропускался шнурок из сухожилий, который затем затягивался. Такие мешочки широко использовались до 15-го века! И причиной тому было отсутствие карманов в одежде.
С течением времени, менялась дислокация этого мешочка. Например, в поздней Месопотамии, эти кожаные сумки носились на груди. Если дизайн одежды не предполагал таких хранилищ, то складки материи специально приспосабливали для образования «кошелька». Таким образом, в Древнем Риме нельзя было носить сумку поверх тоги. После того, как гражданин облачился в тогу, его правая рука была свободна и открыта, а последняя часть тоги переходит от правого бедра к левому плечу и затем естественным образом падает. Складки этой драпировки называются синусом (что означает изгиб), и образуют карман, в котором граждане поздней Римской республики носят мелкие предметы.
В «Тёмные века» эти мешочки стали прятать под одежду, а для доступа к ним в одежде делались вырезы. Слово карман на всех западно-европейских языках происходит от терминов, обозначающих небольшую сумку или рюкзак.
Азия и Европа – разные пути к одному финалу
В Азии предметы первой необходимости хранились также бережно, но не во всех случаях для этого использовалась кожа. Например в древней Японии национальная одежда не предполагала наличия карманов, и об этом изобретении жители Страны Восходящего Солнца узнали только от европейцев. А до этого всё необходимое носили в специальных мешочках сагэмоно или ящичках инро, которые также подвешивали на поясе. Но этимология этих названий привязана к слову «корзина».
На материковой части азиатского региона были вообще крайне любопытные варианты использования кожаных ёмкостей. В частности у монгольских воинов, почти весь день проводивших в седле, на поясе висел маленьких кожаный кошелёк, которые вечером сжигался в костре. А использовали его для плевков!
По религиозному убеждению языческой Монголии, все люди произошли от Земли. Человек питается тем, что рождает Земля, и плевать на неё, было верхом святотатства. Поэтому находясь в седле, наездник плевал в этот мешочек, а вечером сжигал его на костре.
В 15-16 веках, в Бурятии появляются мешочки изготовленные из мошонки барана – хуухананг, в них тоже хранили всякую мелочь, но чаще использовали как кисет. Тут следует заметить, что в этом регионе исторически всегда было чрезвычайно хорошо развито скотоводство. Обилие кожи способствовало её глубочайшему проникновению в быт алтайцев, калмыков, бурят. Не только элементы одежды изготавливались из кожи, а практически вся домашняя утварь производилась из этого материала. И у каждой вещи было своё индивидуальное название, например:
· Худэхэн – кошель из козьей кожи для соли и чая;
· Цайны согдоош – кожаный стаканчик для перемолки чая;
· Борви – шаровидный сосуд из кожи верблюда снятой с сустава ноги;
· Хавмаха – поясная фляжка из варёной конской кожи имевшей плоскую форму, использовалась только для водки из кумыса.
Даже обычный бурдюк имел несколько десятков разных названий, в зависимости от объёма, кожи какого животного она была сделана, и с какого места именно срезан именно этот кусок материала.
У России свой путь
Такой же способ хранения мелких предметов повседневного обихода был и на Руси, но со своими особенностями. Некоторые из них даже вошли в исторические имена правителей России, как например правнука Александра Невского, правившего Московским княжеством в середине 14-го века звали Иван Калита.
Не в пример нынешним правителям, этот московский князь отличался необыкновенной щедростью и заботой о нищих, поэтому носил на себе большой кожаный поясной мешок, который так и назывался – калита. Оттуда он доставал, не глядя, мелкую серебряную монету и раздавал милостыню, по словам св. Пафнутия Боровского: «…куда шедше, всегда даяше нищим, сколько вымется».
Но на Руси было, и исторически более прочно утвердилось другое наименование кожаного мешочка для денег – мошна. Это слово пришло из польского языка, и имело более чёткую привязку, ибо мошна предназначалась только для денег. Подвешивалась она уже с внутренней стороны одежды на тесёмочках. Удачливые жулики могли подрезать мошну, или смошенничать.
Факт: слово мошонка и мошна происходят из одного корня.
Но уже в конце 16-го века, почти у всех слоёв населения, кожаные карманы пришивались внутри одежды, и имели нынешний вид.
Уникальные ответвления эволюции кожаного кошелька
Национальная одежда шотландцев – килт, к ней принципиально невозможно пришить карман. Поэтому в национальном корпусе материальной культуры Шотландии до сих пор сохранился такой элемент одежды как спорэн.
Это сумка округлой формы из кожи для ношения на поясе. В её отделке часто применялись меха, конские хвосты, драгоценные камни и металлы. Имея чисто утилитарное назначение, спорэн в Тёмные века использовался для переноски провизии и денег. Постепенно туда стали складывать элементы вооружения, и воинам на службе даже выдавались спораны как часть амуниции. При входе со службы их надо было сдавать.
Даже сейчас в Ирландии и Шотландии, коренные жители всегда носят спорэны, но делят их на три типа:
· Повседневный – без каких либо украшений, обычный кожаный поясной кошель очень похожий на эту модель от бренда LAKESTONE;
· Полупраздничный;
· Парадный.
Приезжему трудно разобрать разницу между полупраздничым и парадным шотландским поясным кошельком, ибо они слишком вычурны.