Всем привет!
Сегодня только ленивый не говорит о проблемах современного брака и семьи. Наличие пабликов в социальных сетях, каналов из различных видеохостингов, обсуждений в телепередачах показывает возросший уровень интереса общества на эту тему. Данные социологов, демографов и отечественной статистики неутешительны: в Российской Федерации давно наблюдается устойчивая убыль населения, угрожающая территориальной целостности страны. Принимаемые правительством экономические меры по стимуляции рождаемости не дают положительного результата. В силу разных причин семья перестала быть стабильным институтом – начиная с эпохи перестройки, на каждые 100 ежегодно заключаемых браков приходится 60 (а местами, 80!) разводов. Так, например, согласно данным РОССТАТа, в 2019 году было заключено 950 167 браков, разводов пришлось 620 730! И эта цифра с небольшими изменениями (+- 100 000) повторяется на протяжении последних 30-40 лет.
Всё это приводит к росту неполных семей, бездетных сожительств как альтернативы официальной регистрации брака, которые закладывают мину замедленного действия под фундамент благополучия нации и страны.
Так кто же виноват? Мужчины? Женщины? Государственная семейная политика? Вы, читатели, сами ответите на эти вопросы.
Задача моей статьи – показать каким был брак в эпоху империи (может, прошлое укажет нам верный рецепт спасения?) и каким он стал в настоящее время. Для этого мы обратимся к двум законодательным источникам – современному Семейному Кодексу РФ и имперскому Своду Законов (т.X, ч.1), а затем, сравним их друг с другом по следующим пунктам:
- заключение брака;
- условия брака;
- брачный возраст;
- обстоятельства, препятствующие браку;
- прекращение брака;
- права и обязанности супругов;
- имущество в браке;
- права и обязанности родителей;
- положение и статус детей;
Заключение брака
Мы видим, что, согласно Своду Законов, брак был религиозным, церковным и заключался согласно правилам и обычаям той веры, к которой принадлежал подданный Российской Империи. При этом "Первенствующей и господствующей..." объявлялась вера "...Христианская Православная Кафолическая Восточного Исповедания" (Свод Законов Российской Империи. Том 1, часть 1, VII О вере, ст. 40). Государственный статус Русской Православной Церкви и признаваемые государством остальные основные конфессии накладывали свой отпечаток на все сферы жизнедеятельности общества, в том числе и на брак.
Положения же современного Семейного Кодекса соответствуют
ст. 14 Конституции РФ. Так как Церковь и другие религиозные объединения отделены от государства, то их церемонии и обряды (христианское венчание, мусульманский никах и др.) не имеют юридической силы и брак не совершают с точки зрения законодательства. Именно светское государство в лице своих органов записи актов гражданского состояния обладает монополией на заключение/ расторжение брака и никто больше. Соответственно, брак - светский, и этим всё сказано.
Условия брака
Это, практически, один из немногих моментов, когда Свод Законов и Семейный Кодекс солидаризуются между собой.
Брачный возраст
Здесь можно сказать одно: брачный возраст может со временем меняться!
Обстоятельства, препятствующие браку
Как мы видим, Свод Законов сохранял больше запретов вступления в брак для некоторых категорий лиц, нежели Семейный Кодекс, чем можно объяснить влиянием церковных канонов на государственное имперское законодательство.
Прекращение брака
И в царской России, и в современной Российской Федерации брак прекращается со смертью одного из супругов. По поводу разводов позиции современного мира и дореволюционного общества диаметрально противоположны. Имперский Свод Законов разрешал развестись лишь в трёх случаях: 1) в случае наказания одного из супругов, сопряженного ссылкой в Сибирь с лишением всех прав и преимуществ, 2) в случае безвестного отсутствия одного из супругов, 3) в случае доказанного прелюбодеяния одного из супругов, причем доказанная супружеская измена являлась уголовно-наказуемым деянием и каралась тюремным заключением с последующим церковным покаянием
Современному Семейному Кодексу абсолютно наплевать по какой причине собираются развестись люди - никаких ограничительных мер (дискриминационная ст. 17 ограничивает мужа в праве развода во время беременности жены и в течение года после рождения ребёнка, но не самой жены, если она вздумает развестись во время своей беременности и в течение года после рождения ребёнка!) на пути развода нет!
Максимум, что суд может сделать - назначить сторонам трёхмесячный срок примирения, по истечению которого, в случае отсутствия согласия между супругами, разводит их!
Так что, всем, кто сетует, что "вот... раньше разводов мало было, семья была крепкая, люди были чище и нравственнее и т.д." и вспоминают советское время, скажу одно: ДЕЛО НЕ В ЧЬЕЙ БЫ ТО НИ БЫЛО НРАВСТВЕННОСТИ, А В СУЩЕСТВУЮЩИХ ЗАКОНАХ - КАКИЕ ЗАКОНЫ, ТАКАЯ И СЕМЬЯ! Разводов в царской России было мало по той причине, что разрушить семью не позволяли государственные законы и влияние государственной Православной Церкви, а в позднесоветское время роль удерживающего фактора выполняла коммунистическая идеалогия, партия, комсомол.
Сейчас каких-либо удерживающих факторов нет - семью рушат и верующие люди, и неверующие; и богатые и бедные; атеисты и агностики...короче, это общая мировая тенденция, Россия в тренде!!
По поводу супружеской измены: в Российской Федерации отсутствует какая-либо ответственность (уголовная, административная и т.д) за супружескую измену. Отсутствует само юридическое понятие супружеской измены, а это значит, что не запрещено переспать с женой соседа или, будучи замужней женщиной - с армянами на рынке за мандаринку. Это называется право на "личную жизнь", вот так то!
Права и обязанности супругов
Тут мы видим совершенно разные модели семьи. Первая модель - патриархальная, подразумевает освящённую религией и традициями иерархию во главе с мужем. В дореволюционное время христианская семья мыслилась как "Малая Церковь", и имперские законы, исходя из государственного статуса православия, напрямую транслировали слова ап. Павла жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее (Еф 5:22-25). В исламе имеются суры, обосновывающие право мужей над своими жёнами: "Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что oни расходуют из своего имущества". (Коран, Сура ая-Ниса, аят 34). Иудаизм так же видел подчинённое положение жены по отношению к своему мужу: "....и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою (Бытие 3:16).
Вторая модель семьи - партнёрская. Согласно современным государственным законам мужчина и женщина равноправны (ст. 19 Конституции РФ), а значит, равноправны и в семье (ст. 31 СК РФ). В таких условиях все вопросы в жизни семьи должны решаться супругами совместно, исходя из принципов равенства супругов, на основе взаимоуважения и взаимопомощи. Здесь невозможна иерархия во главе с мужем, поскольку она будет расцениваться как "ограничение прав граждан" (ст. 1 СК РФ). Поэтому обращаюсь к христианам, мусульманам, иудеям и представителям других конфессий: если вы идёте в российский загс со своей "второй половинкой", то знайте, что брак там будете заключать по российским законам, а российские законы противоречат вашим священным писаниям! Или вы нарушаете российские законы или перетолковываете ваши священные писания в пользу российских законов. Ваш выбор?
Имущество в браке
Семейный Кодекс РФ - это прекрасный образец того, насколько просто и удобно решать свои финансовые проблемы за счёт другого человека! Главное, чтобы твоя "вторая половина" ничего не знала о семейном законодательстве. Совместно нажитое имущество - это не только купленная супругами квартира или автомобиль, но и, согласно, ст. 34, "доходы от трудовой деятельности, предпринимательской деятельности и результатов интеллектуальной деятельности", которые в браке неизбежно становятся "общими", вне зависимости от того, у кого из супругов они имеются. А приобретённые за счёт "общих" доходов движимые и недвижимые вещи, ценные бумаги, паи, вклады, доли в капитале подлежат разделу в браке или во время развода на равные доли (ст. 38, 39) независимо от того, на имя кого из супругов они приобретены либо на имя кого или кем из супругов (при этом один супругов может вообще не работать и не иметь дохода - см. ст. 34, п.3) внесены денежные средства. Вот вам и ответ, почему в России истории разводов звёзд шоу-бизнеса, актёров, певцов, олигархов выходят на первой полосе газет и журналов!
Имперский Свод Законов такого безобразия не знал. Имущество мужа - это его имущество, имущество жены - это её имущество, ничего тут делить не надо! Отсутствие совместной собственности снижало материальную заинтересованность одного из супругов в разводе. Интересно, что в Законах упоминается приданное жены, её личное имущество, с которым она входила в новую образованную семью. Без приданного девушку в жёны не брали - в этом и заключался весь пафос пьесы А.Н. Островского "Бесприданница".
Права и обязанности родителей
Сравнивая Свод Законов и Семейный Кодекс, следует отметить, что представленные в них такие явления как родительская власть и родительские права кардинально отличались друг от друга.
Во-первых, современные родительские права носят срочный характер (ст. 61) и заканчиваются по достижению ребёнка 18 лет. Освящённая Церковью иерархичность имперской патриархальной семьи подразумевала наличие особой родительской власти над детьми обоего пола и всякого возраста, и которая носила пожизненный характер (ст. 164).
Во-вторых, при имперской родительской власти дети подчинялись своим родителям, они были им подвластны. Это заключалось в праве родителей наказывать своих детей в случае неповиновения, развратную жизнь и другие пороки вплоть до тюремного заключения. Важность почитания родителей осознавалась настолько, что по имперскому Уложению о наказаниях уголовных их убийство выделось в отдельную уголовную статью (Уложение о наказаниях уголовных и исправительных, ст. 1449), в наше время подобное деяние будет осуждено по общей для всех ст. 105 УК РФ. Современные родительские права не дают право наказания детей, дети не подвластны родителям, интересы детей стоят выше интересов родителей (ст. 65, 68)
В-третьих, современных родителей можно лишить родительских прав, ограничить в родительских правах, изъять ребёнка даже на том основании, если "судом установлено, что ни родители...не в состоянии обеспечить его надлежащее воспитание и развитие" (ст. 68 СК РФ). Эта фраза очень абстрактна и размыта (где критерии "надлежащего воспитания и развития"?), что даёт судам и органам опеки произвольно вмешиваться в жизнь семьи. Российская Империя такой ерундой не занималась, родительская власть, за небольшими исключениями, носила там практически неотчуждаемый характер.
И родителям эпохи империи, и современным родителям вменялось в обязанность воспитание и содержание своих детей, получение ими образования, их защита (ст. 172, 173, 174, 175 Свода Законов; ст.54, ст. 63, ст. 64 СК РФ)
Положение и статус детей
Я совершенно не против колонки слева. Действительно, в сравнении со Сводом Законов статус и положение современных детей отличаются от то, что было в империи. Особенность заключается в том, что не смотря, на упоминаемые Семейным Кодексом некие "обязанности по отношению к родителям" (ст. 53) и наименовании самого раздела IV (Раздел IV. Права и обязанности родителей и детей), по факту нет ни одной статьи, которая о них говорила! Существуют только права детей (без обязанностей). Поэтому, фразы "почитай родителей", "слушайся папу и маму", направленные несовершеннолетнему ребёнку, не имеют под собой законодательного основания. В Российской империи детям вменялась в обязанность слушаться родителей и почитать их. Законами выделялись дети законные, незаконорожденные (внебрачные), и дети от брака, признанного недействительным. Причём, в самом низком статусе находились внебрачные дети. До 1917 года на них распространялись некоторые ограничения, в частности, в порядке наследования имущества они уступали детям, рождённым от законного брака. Российская Федерация расценивает это как нарушение прав человека и не видит разницы между детьми, рождёнными в официальном браке, так и детьми, рождёнными вне брака (ст. 53)
Про алиментные обязательства в этой статье говорить не буду. На Дзене достаточно публикаций на эту тему. Обращаю внимание лишь на то, что Семейном кодексе алиментам посвящён целый V раздел (и это не только алименты на детей!), в то время, как в Своде Законов им отведена пара статей (ст. 131, 132), что, собственно, уже говорит о многом.
На этом у меня всё, подписывайтесь на мой канал и ждите следующие статьи! https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5f57df961f281514780a5e16