С момента начала возвращения евреев на землю своих предков среди мусульман всего мира и у ближайших соседей было немало сторонников идей сионизма. Многие из них считали, что раз уж народ Израиля натерпелся от гонений в странах Европы, было бы справедливым, что он найдет приют на собственной родине.
Некоторые из них призывали к миру и согласию между всеми жителями Палестины, другие выступали за предоставление евреям автономии в составе какого-нибудь арабского государства, а третьи были не против еврейского самоопределения и объявления ими независимости.
Мотивы у всех были разные. Кто-то банально жалел многострадальный еврейский народ, зная о пoгрoмaх, которые стали обычными в Европе (до Второй мировой еще было далеко), кто-то видел, какую конфетку делают из пустыни репатрианты и желал им удачи, кто-то внимательно читал Коран и видел, как Всевышний многократно обещает землю Израиля евреям. Как вам, например, такой отрывок: «О мой народ! Ступите на священную землю, которую Аллах предписал вам, и не обращайтесь вспять, а не то вернетесь потерпевшими убыток»?
После Первой мировой шериф Мекки потомок пророка Мухаммеда Хусейн бен Али и его сын Фейсал, ставший вскоре королем Ирака, открыто поддержали сионистов, а мекканская газета вышла со словами о том, что Палестина была заброшена и запущена и ждет возврата своих родных сыновей. Вскоре после этого Фейсал подписал соглашение с главой сионистского движения Хаимом Вейцманом и заявил, что арабы смотрят с сочувствием на восстановление израильской государственности и считают предложения евреев умеренными и правильными и обещал всемерную помощь.
Что касается самих непосредственно заинтересованных участников, палестинских арабов и их соседей, то их позиция тоже не всегда сводилась к желанию «сбросить евреев в море». В конце 1930-х годов Эмир Абдулла, правитель Трансиордании и лидер Сирии Абд аль-Рахман Шахабандар предложили сионистам создать еврейскую автономию в Палестине под иорданским началом. Правда, они не предлагали израильтянам независимость.
Знаменитый мусульманский ученый из Акры Асад Шукейри, отец основателя Организации освобождения Палестины Ахмада Шукейри, приветствовал всех сионистских лидеров и убеждал соотечественников, что евреи не опасны. Мэр Хайфы Хасан Бей Шукри заявил, что не считает еврейский народ врагом, а рассматривает его, как братьев, которые разделяют радости и беды палестинцев и помогают в строительстве общей родины.
Когда все же началась война, и арабские лидеры были вынуждены уступить общественному мнению и двинуть свои войска на евреев, их армии воевали без особой охоты и во многих местах самовольно оставляли фронт. А вот те мусульмане, что стали на сторону Израиля, воевали упорно.
Среди них были те, кто изначально оказались гостеприимны к репатриантам из Европы – черкесская и друзская общины, а также бедуины пустыни Негев, которые воспринимали как центр мира собственное племя и не считали себя палестинцами. Один из их шейхов заявил, что в Коране написано – узы соседства так же святы, как и узы родства, и отправил своих людей сражаться за евреев.
В настоящее время среди мусульман всего мира также имеются произраильские активисты. К ним принадлежат президент Индонезии Абдуррахман Вахид, верховный муфтий России Талгат Таджуддин и даже муфтии Чечни, Узбекистана и Казахстана выражали поддержку еврейскому государству (что не делает их недоброжелателями палестинцев). А молодой наследник Саудовской Аравии Мухаммед ибн Салман заявил, что каждый народ имеет право жить в мирной стране, включая и израильтян. А это уже серьезно.