Символ их непокорности, свободы, достоинства — волк. Религия — ислам.
- Аварцы коренное население, проживающее на территории Дагестана с начала его основания. Впервые аварцев заметил Анания Ширакаци в «Армянской географии».
- При своей богатой истории из аварцев выросло немало величайших личностей: поэт Расул Гамзатом, предводитель горского освободительного движения имам Шамиль, имам Нажмудин Гоцинский, двукратный чемпион мира по кикбоксингу Шамиль Магомедов, шейх Саид Афанди Чиркейский и прочие.
- Где жили.
Ранее аварцы проживали высоко в горах. Потребность в пропитании,
плодородных землях заставила народ обосноваться на равнинах,
осваивая земледелие и животноводство. Дома горцы строили на
берегах бурных рек.
Их жилища до сих пор вызывают неподдельный интерес у европейцев.
Окруженные скалами и камнями аварские аулы выглядят, как
продолжение гор. Обычное поселение смотрится так: огромная
каменная кладка стены тянется вдоль всей улицы, как будто не улица
вовсе, а тоннель из камня. Благодаря разным уровням высота крыши
семьи одного дома служила двором для семьи другого дома. Такая
планировка помогала жителям крепко держать оборону.
В наше время аварцы строят красивые трехэтажные строения, и очень любят большие застекленные террасы.
Одна комната для одной семьи. Аварская семья проживала в одной
большой комнате, невзирая на тот факт, что в доме могли быть
свободные помещения. Интерьер простой: очаг по центру, цагур — это
огромный ларь-амбар с тремя дверцами для хранения всякой утвари,
потолок высотой до 3,5-4 метров.
Систему деревянного хранилища цагур дополнял столб, украшенный
резьбой. Очаг и столб — символ культа, олицетворение семейных
ценностей, благополучия, идеологического единства рода. Еще одна
комната в доме отводилась для проведения праздничных приемов
гостей и разного рода торжеств. Помещение обставлялось нарядней,
присутствовал камин.
- Чем занимались.
Из традиционных занятий аварцев можно выделить разведение скота и
земледелие. В отношении ремесленного дела горцы изготавливали
безворсовые ковры и ковровые изделия, практиковали вязание узоров,
выделку войлока, шитье бурок, обработку кожи, резьбу по дереву и
камню, славились оружейным и ювелирным искусством, золотым
шитьем, кузнечным и медночеканным мастерством.
- Организация.
Аварский народ делился на общины, которые, в свою очередь, входили в
ханства, находившиеся в отношениях согласно договорённостям,
основанным на общих адатах. Единство правовой системы и
общественной консолидации способствовало формированию общих
ценностей культуры и моральных установок.
Аварские общины обладали децентрализованной властью, минуя объединение в одно образование. Существовали также феодальные владения, отличные по характеру правового поля от ханств.
- Религия.
Аварцы принадлежат к мусульманам-суннитам шафиитского толка. В IV-
V веках среди горцев было распространено христианство,
позаимствованное у соседей из Грузии. В VII-VIII веках арабы начали
активное пропагандирование ислама традиционного суннизма
совместно с суфизмом накшбандийского направления.
Во времена Советской власти народ не утратил традиционных взглядов, сохранив суфизм, включая догматы ортодоксального ислама. Вопреки гонениям на веру во многих аулах сохранились мечети.
Начиная с 1990-х годов возведение молельных домов для мусульман
возобновилось, совместно с распространением арабской грамотности и
непременным празднованием традиционных мусульманских особых
дней.