Раньше почти в каждой таёжной деревне были свои приметы, по которым охотники щенков выбирали. Иногда они толковались с точностью до наоборот. Например в одних районах щенки с когтями разного цвета считались склонными к работе по дичи, в других от них ждали хорошей работы по зверю. В обоих случаях приметы могли работать. Попробую разъяснить почему.
Завозился со стороны или рождался от местных кобель с яркой работой по соболю (допустим). И была у него хорошо выраженная примета, например разноцветное нёбо. Так как в таких деревнях вязки в большинстве случаев ни кто не контролировал, то проследить от какого кобеля щенки возможности не было. А выбирая по примете, можно было с большой долей вероятности угадать щенка именно от того самого, ярко работающего соболя, кобелька. Не рабочее потомство выбраковывалось, а рабочее по сути представляло собой "большую семью", где все родня друг другу. Естественно они поголовно имели ту самую примету.
В тоже время в другой местности появится кобель с подобной приметой, но хороший медвежатник. И опять охотники будут оставлять рабочих щенков с разноцветным нёбом. но уже как зверовых. Опять возникнет линия рабочих собак с определённым экстерьерным признаком.
Всё это происходило и могло происходить лишь при условии малой мобильности населения и редкого завоза новых собак в таёжную глухомань. Теперь везут из Москвы в Тьмутаракань и обратно.
В одно поселение попадают собаки разных направлений с разными особенностями экстерьера и в этих условиях опираться на народные приметы глупо. Кроме одной - количество вибрисов. Чем их больше, тем выше вероятность хорошего чутья. Но всё рано лишь только ВЕРОЯТНОСТЬ