Определений понятий "культура" существует несколько сотен. Чтобы особо не витийствовать скажу как можно короче: Культура — это созданная человечеством, на основе природных ресурсов, искусственная среда для обеспечения его жизнедеятельности. Она делится на несколько составляющих, но основой всему является материальная культура. Её делят на несколько категорий: 1), орудия труда, инструменты и оборудования; 2), жилища, сооружения, здания; 3), породы домашних животных; 4), сорта сельскохозяйственных культур; 5), культура почв; 6), средства транспорта и пути сообщения; 7), средства связи; 8), технологии.
Материальная культура Древней Руси, за исключением ряда каменных зданий (в основном храмов), скрыта под землёй. Её нам открывают археологи. Научные археологические раскопки этого времени ведутся 200 лет. Начинались они с раскопок курганов и захоронений, затем городов и городищ, а начиная с 70-х годов XX века, учёные начали изучать сельские поселения. На сегодняшний день добыто достаточно материала, чтобы реконструировать общество Древней Руси.
Здесь хотелось бы отметить проблему, с которой столкнулись археологи России. Они своим нелёгким трудом добывают из-под земли артефакты, но государство выделяет такие малые средства, что невозможно создать условия для их хранения. В ЕС построены огромные хранилища, по современным технологиям с нужной температурой и влажностью, для должной сохранности археологических находок. Артефакт может дожидаться хоть столетия, пока не начнут его изучать. Мало того, там почти, что в каждом муниципалитете есть должность археолога, который ведёт в этом направлении работу в конкретной местности. У нас ничего подобного нет. Видите ли — у государства нет денег! Начали даже развивать коммерческую археологию. Она на Западе тоже есть, но там она идёт, как дополнение к государственной, а у нас всё наоборот. Общеизвестно, что коммерция и наука вещи несовместимые.
И так, древнерусская культура основана на наследии восточных славян. Вот на этом моменте я хотел бы остановиться подробнее, и хоть ретроспективно ознакомиться с культурой каждого, более-менее значащего, племенного союза восточных славян. Я постараюсь высветить на основе, какой археологической культуры (АК) развивались эти племена (в таком случае у читателя будет возможность, при желании, исследовать преемственность той или иной культуры). "Попутно", рассматривая культуру, хотелось бы затронуть и ряд других вопросов (загадок) этой эпохи, и в частности — ещё раз проанализировать происхождение этноса "Русь".
На основе поселений с керамикой Пражско-корчакского типа, к началу 8 века окончательно сформировалась Лука-райковецкая АК
Эта культура, в свою очередь, сама даёт жизнь нескольким племенным союзам восточных славян. Сначала это были дулебы.
ДУЛЕБЫ, согласно летописи, проживали в бассейне реки Западный Буг, верховьях Припяти, граничили с древлянами по реке Горынь
Основным видом селения у Дулебов были селища. К концу 8 века в этом регионе заметно увеличивается население, появляются укреплённые торгово-ремесленные пункты. Сначала возникают такие городища, как Хотомль, Бабка, Хильчицы в бассейне Припяти. В 9 веке появляется Городок на Тетереве, Малин на Ирше, Белгородка и Плесецкое на Ирпени, Райки на Гнилопяти и ряд других. Городища построены на возвышенности, кроме искусственного укрепления использовались природные преграды. Так, Хотомль возник в западной части возвышенности над р. Горынь, с трёх сторон прикрыт болотистой низменностью (всадник не пройдёт). С юго-востока к этому городищу примыкает селище, состоящее из жилищ полуземлянок с печкой в углу
Они соответствуют более раннего корчакского типа и встречаются во всех населённых пунктах Лука-райковецкой АК. Но наряду с полуземлянками есть и наземные жилища — избы-срубы, размером примерно 4 на 3, или чуть больше, метра. Печи, как и в полуземлянках, занимали угол дома
Точно такое же жильё сооружалось и у Полян. Были, как и полуземлянки, так и наземные срубы-избы. Киевские археологи откопали аж 15 таких изб в 1972 - 73 гг. на ул. Хорива украинской столицы, на глубине 8 - 12 метров. Относятся эти постройки к 10 веку
Наличие жилья в виде полуземлянок с убогим инвентарём и капитальных срубов-изб говорит об имущественном расслоении общества. Если землянку мог построить простой общинник с семьёй, то срубы такие, какие показаны на фото выше, под силу были только мастерам — профессиональным ремесленникам строителям.
Керамика сначала лепная корчакского типа, но с 9 века она начинает изготавливаться на гончарном круге и украшается.
В поселениях найдены самые разнообразные, как хозяйственные орудия труда, так и боевое оружие из железа: наральники, топоры, мотыги, серпы, ножи, конская сбруя, принадлежности для ловли рыбы, наконечники стрел и копий. Также украшения
Такое разнообразие орудий труда говорит о высокоразвитом сельском хозяйстве и в частности земледелия. Так, железный наральник(на рис. он под №17) будет целыми столетиями основным средством пахоты, и значительно позже заменён колесным плугом. Мы видим, что в поселениях типа Луки-райковецкой он представлен
Очень разнообразны украшения, среди них встречаются псевдозернь, которая имеет западнославянское происхождение.
Этноним "Дулебы", не доживает до момента создания древнерусского государства. В это время на слуху (кого присоединяли киевские князья) названия других племенных союзов, родственных им, и развивающиеся на их основе (также Лука-райковецкой АК). Хотя топонимика с названием "Дулебы" в описываемом ареале встречаются, есть деревни Дулебня и Дулебы (между Минском и Могилёвом), реки Дулеба и Дулебка в бассейне Свислочи и др.
Вообще по обряду захоронений (курганы) и материальной культуре такие племена, упоминаемые в Повести временных лет, как Волыняне, Бужане, Поляне, Древляне и Дреговичи, представляют собой полное единство. Все они выделились на базе Лука-райковецкой АК. Даже в одежде эта группа племён имела схожесть. Для них были характерны простота и скромность, ограниченность в украшениях
Так, у них нет нагрудных подвесок и шейных гривн, мало браслетов, в основном присутствуют перстнеобразные височные кольца и перстни общеславянских типов. Ещё характерной особенностью украшений этой группы славян является то, что только у них были распространены своеобразные височные кольца, именуемые в науке, как перстнеобразные полутораоборотные
Таким образом, что касается юго-западного угла будущего древнерусского государства, то можно провести такую линию преемственности:
3 в. до н.э. - 2 в. н.э — Зарубинецкая АК:
3 в. — Прото-Пражско-корчакская и родственная ей Киевская АК (5 в.):
5 - 7 вв. — Пражско-корчакская АК:
7 - 8 вв. — Лука-райковецекая АК (карта выше), и на её основе Дулебы:
Начало сложения славянских союзов племён, названных в Повести временных лет, в рассматриваемом ареале, приходиться примерно на 8 век. На карте ниже хорошо видно, как на основе Лука-райковецкой АК локализуются гнёзда археологических памятников, отделённых болотами и непроходимыми лесами:
1), истоки Буга, бассейн Стыри и Горыни — Волыняне;
2), в бассейне рек Тетерев и Уж — Древляне;
3), среднее течение Припяти — Дреговичи;
4), среднее течение Днепра, в месте, где справа впадает Ирпень, а с лева Десна — Поляне:
К Лука-райковецкой АК относятся ещё Бужане, проживавшие по реке Южный Буг (скорее они входили в союз с Волынянами, а то их что-то путают), а также Белые хорваты в предгорьях Карпат:
Забегая немного вперёд, хочу отметить такой факт. Мы выяснили, что Поляне и Древляне сформировались на основе одной Лука-райковецкой АК, у них был один уровень развития (против материального свидетельства не попрёшь). Но практически во всей литературе вслед за Повестью временных лет, Древлян противопоставляют "цивилизованным" Полянам, изображая их, чуть ли не как дикий недоразвитый народ. Вот дословная цитата из Повести временных лет:
Повесть временных лет писалась в Киеве, резиденции великого князя в начале 12 века. С момента восстания древлян в 945 г. прошло более 150 лет, но правящая верхушка помнила это и старалась в глазах потомков опорочить тех, кто посмел восстать и бороться против них (как видим, технология у правящего класса отрабатывалась издревле веками).
Выше перечисленная группа славянских племён в иностранных источниках середины 1 тыс. именуется, как "венеды". А откуда могло взяться племя Русов?
РУСЬ. Вполне возможно, что это могли быть представители Пеньковской АК, те самые Анты или Волынцевской АК — Северяне, но об этих поговорим попозже, сначала узнаем по подробнее о пеньковцах
Пеньковская АК возникла в той местности, где ранее процветала Черняховская АК, по которой прошли гунны в конце 4 века
К середине 5 века, когда волна гуннов прошла дальше в Европу, часть населения Киевской АК уходит на юго-запад и становиться Пражско-корчакской АК — Венеды, а часть на юг, и превращается в Пеньковскую АК — Антов, как и показано на предыдущей карте. Несмотря на то, что со временем между венедами и антами нарастали отличия, всё же схожесть между ними сохранялась. Это в первую очередь видно в ритуале курганных захоронений с трупосожжением, а также схожесть керамики:
Пеньковцы явно пришли не на пустое место, так как их материальная культура была довольно развита. Этому свидетельствует Мартыновский клад. Он найден в селе Мартыновка Черкасской области, в 1909 году. Состоит из 120 серебряных предметов
Фигурки с кривыми ногами и повелительно руки на бёдрах? Может быть так пеньковцы запечатлели кочевников: гуннов, авар, хазар или болгар (кривизна ног — признак всадника). Хотя может быть и что то другое. Я тут сделал снимки с видео, которое предоставил нам, один из любителей древностей, на Ютубе. По его словам он нашел фигурку на "распашке Царского хутора" (более точных данных не дал). Но сказал, что эти места относятся к пеньковской культуре. И действительно — фигурка с характерно изогнутыми ногами, но перед нами явно женщина (принадлежность к прекрасному полу создателем её выделена на среднем изображении). Она изготовлена из оловянистой бронзы путём литья. С этой фигуркой он нашел две монеты неустановленного происхождения
Вполне возможно, что эта красотка была божеством рода, или даже богиней плодородия — некая Венера пеньковская (или антская). Но отметьте: руки скрещенные на груди, скорее символизирует защиту (может быть это просто оберег).
Всего было найдено таких, как мартыновский, 20 кладов. Похожие клады были и у родственной пеньковской, тоже относящейся к антам — Колочинской АК, которая располагалась немного севернее. Гапоновский клад найден в Курской области
Обычно антов узнают по пальчатым фибулам (на левом рис. с лева внизу, и с правой стороны больших размеров).
Вели Анты подсечное земледелие и домашнее животноводство. Выплавляли металлы из которых в кузницах изготавливали орудия труда и оружие хорошего качества, так как владели термической обработкой и цементацией металла
В нач. 8 века на Антов нападают Хазары, Пеньковская АК прекращает своё существование. Вполне приемлема версия, что Анты и есть те самые Русы, которые под давление кочевников ушли на север и объединились с полянами, чтобы совместно противостоять хазарам. Доказательством тому может быть тот факт, что правитель русов назывался каганом (хаканом), явно титул восточного происхождения. Анты на протяжении нескольких столетий граничили с кочевниками, волнами шедших из восточных степей, могли заимствовать у них. По крайней мере у германцев, к которым принадлежали варяги, такой титул не встречается, и тем более у западных славян.
Еще один момент, касающийся антропологии. Представители пеньковской АК и жители Среднего Приднепровья (поляне и древляне) были узколицыми, принадлежали к мезодолихокранному антропологическому типу (как впрочем и скифы)
"Русская земля в узком смысле" возникла в Среднем Приднепровье
О влиянии иранского этнического компонента на славянское население этого региона говорит тот факт, что одними из главных богов у них были иранские Хорс и Симаргл. А ведь Хорс — это бог солнца, может даже отсюда появились такие русские слова, как "хорошо", "хоровод", а то и просто — "хор", что может быть лучше совместного и слаженного пения! А некоторые учёные считают, что Вий тоже иранского происхождения, божество ветра, войны, смерти и мести.
Мало кто обращает внимание на то, что в договорах с Византией русы клянутся Перуном, который был распространён у славян, а не Тором, как у скандинавов. Если бы русы, захватившие власть над населением Среденего Приднепровья, были варягами-свеями,то они поклонялись бы своему богу, который обеспечил им победу над этими племенами. И никакая сила не заставила бы их отречься от того бога, которому поклонялись их предки, и с именем которого на устах они шли в бой. Соответственно они бы и принимали на него клятву. Культу Перуна — богу-громовержцу издревле поклонялись арии. Само слово "перун" у балтов и славян всех трёх ветвей, обозначает "переть, ударять, бить". Даже у хеттов был бог грозы и молнии с подобным названием. Если, к примеру взять индийских ариев, которые двинулись из Причёрноморья в сторону Индостана ещё в середине 2 тыс. до н.э., то у них и сегодня в ведийской мифологии бог грозы и дождя называется Парджанья.
Есть ещё один интересный момент. В знаменитом древнефранцузском литературном шедевре "Песнь о Роланде", в котором речь идёт о борьбе франкского короля Карла с маврами, возглавляемых Балиганом ( 8 век), есть такие строки: Нубийцев, русов в третий полк он свёл...
В шестой — армян и угличей свирепых.
Если бы в этом стихе не прозвучали "армяне", то мы подумали бы, мало ли про каких русов идёт речь: этнонимов "русь" в Европе полно. А так явно тут говориться об этносах нашего региона, тем более роландское "угличи", которые свирепые, очень уж напоминает самоназвание славянского племени Уличи живших меж рек Днестр и Днепр. Я так думаю, что у них военное дело было поставлено, как надо, иначе они бы не смогли жить на протяжении столетий на земле, которая раскинулась на пути многочисленных кочевых орд. В наших летописях Уличей тоже иногда называли "Угличами" и представлялись они, как "лютые", что равнозначно "свирепым" (воевода Игоря Старого — Свенельд несколько лет покорял это племя, только одну их столицу Пересечень брал 3 года)
Кстати, в летописи упоминается, что и Вещий Олег и Игорь Старый, когда шли войной на Константинополь, обязательно привлекали к этому мероприятию дружину Уличей
Что касается Пеньковской АК (Антов), то большинство видных археологов считают её славянской, хотя и с некоторым иранским компонентом. К таким учёным относятся: Д.Т. Березовец, П.Н. Третьякова, В.В. Седов, а также профессор ВГПИ им. Н. Островского П.И. Хавлюк.
Что касается арабов, то к 8 веку они уже вплотную соприкасались с районами проживания восточных славян. Совсем скоро они принесут ислам в Волжскую Булгарию. А рядом, тоже в Среднем Поволжье, проживали носители Именьковской АК, она же уже на Левобережье Днепра становится Волынцевской АК — Северянами.
Если подвести краткий вывод выше сказанному, то создателями Древнерусского государства были автохтонные по происхождению племена Среднего Приднепровья, которые точно, ещё с Зарубинецкой (3 в. до н.э. - 2 в. н.э.) и Киевской АК (2 - 5 века) проживали на этой территории. У них равномерно, на протяжении веков развивалась своя материальная культура, основанная на земледелии, свой язык и традиции. В борьбе с многочисленными кочевниками они отстаивали свою независимость, а если не позволяли возможности, то отходили севернее в леса. Даже когда Дулебы были покорены свирепыми Аварами (в летописи — Обры), они сумели сохранить свою идентичность, в то время, когда эти самые Авары сошли с исторической сцены, как сказал летописец: "Погибоша аки обри". "Погибоша" не только обры, но и целый ряд других, довольно мощных, кочевых империй. А восточные славяне не просто выживут, но и создадут одно из самых развитых государств средневековья. Но для этого в помощь автохтонным славянским племенам Среднего Приднепровья подойдут из разных регионов Европы и другие славянские этносы, например, как те же Северяне.
СЕВЕРЯНЕ. Ещё одно племя принявшее участие в формировании Древнерусского государства
Если выше упомянутые племена были автохтонами, то Северяне "гуляли" с пол тысячи лет от Центральной Европы до Среднего Поволжья, пока не остановились на Левобережье Днепра в бассейне Десны, Сейма и Сулы. Именно здесь в большом количестве найдены височные кольца характерные только для этого племени
Для сравнения височные кольца разных восточнославянских племён:
Северяне сформировались на основе Волынцевской (7 - 8 вв.) и родственной ей Роменско-борщевской АК (8 - 9 вв.)
Эти культуры берут своё начало от Именьковской АК (4 - 7 вв.), которая длительное время проживала в Среднем Поволжье (больше Волжского Левобережья)
Заселив выше обозначенную территорию Северяне на юге стали соседствовать со степными кочевыми племенами, поэтому с этой стороны у них все населённые пункты, и в первую очередь городища хорошо укреплены. И напротив, с северной стороны почти что нет укреплённых поселений. С этой стороны, от кривичей и вятичей, не было опасности.
Столицей Северян был Чернигов, а главным портом Любеч. Надо сказать, что эти два города раньше принадлежали сначала Древлянам, затем Полянам. Северяне видно отвоевали их себе. Любеч у них был главным портом, через который они вели интенсивную торговлю, например, с Новгородом закупавшим у них зерно, взамен шла пушнина и товары из Европы. С Византией они торговали из Чернигова.
Жилищами северян были полуземлянки: закапывались в землю от 0,5 до 1,5 м. Размеры варьировались 2,5 - 4 на 3 - 5 м. Печка по чёрному обычно размещалась в заднем углу.
Керамика Волынцевской АК имеет схожесть с керамикой Салтовской АК. Это пожалуй единственное, что связывает памятники волынцевского типа с алапо-болгарами Придонья.
Богатый материал для понимания материальной культуры Северян дали раскопки Новотроицкого городища
Были, как плуземлянки
Так и срубы
Находки орудий труда и украшений
Как видим у северян было хорошо развито земледелие (о том, что они снабжали Новгород хлебом я уже упоминал), ремёсла, подсобное животноводство, рыбалка, охота.
Развито было ткачество. Ниже представлены фрагменты текстиля в хорошей сохранности с Гочевского курганного некрополя
В богатых захоронениях археологи находили привозные ткани, в основном шелк, который производили в Китае. Через земли Северян проходил сухопутный торговый путь из Европы в Волжскую Булгарию, которая в свою очередь вела активную торговлю с арабами и Средней Азией
Северяне сложились из нескольких составляющих — Роменковско-Борщевской АК, древности которой очень схожи с материальной культурой славянских племён Правобережья Днепра, и пришедшей со Среднего Поволжья Волынцевской АК. У этой культуры хоть и отмечается некоторое влияние народов проживавших в Поволжье (особенно видно в керамике), но в основном база её древностей тоже схожа с культурами славян Правобережья Днепра и даже западнее. Некоторые учёные отмечают антропологическую схожесть их с западными славянами
Складывается впечатление, что Северяне смогли отвоевать у Полян Чернигов и Любеч с приходом в эти края носителей Волынцевской АК. Здесь и может возникнуть вопрос, а не они ли есть те самые Русы?
Со школьной скамьи мы знаем, что в Древней Руси было два водных торговых пути: по Днепру "Из варяг в греки" и По Волге "Из выряг в арабы". Но ведь был же ещё хорошо проторенный сухопутный путь "Из Булгар в Киев"
Это один из самых древних торговых путей связывающих Азию с Европой, который проходил через земли восточных славян. Этот путь был проторен ещё со времён энеолита. Вдоль него более высокая конценрация курганов, чем в прилегающих территориях. Отмечено много находок сейминско-турбинского металла, а также кимеррийские металлы раннего железного века, много кладов типа Суджанского. Но самое главное, что меня заинтересовало, это находки относящиеся к восточным славянам постзарубинецких (с начала 1 тысячеления) и особенно именьковских древностей.
Я уже упоминал, что ряд учёных предполагают (тот же Седов В.В.), что именьковцы пришли на Волгу из Центральной Еврапы, где появились первые славянские государства — Великая Моравия (822 - 907 годы), а ещё раньше государство Само (7 век). С Великой Моравией у Руси была тесная связь: про брата княгини Ольги — Олега я уже писал, к тому же на территории входившей в границы Древней Руси найдено достаточное количество захоронений людей (купцов, воинов) из Моравии. И так же существовал торговый путь из Киева на запад через город Червень, аж до Ругиланда, в королевство Ругов, основанное ещё в 467 году
Именно руг Одоакр низложил в 476 году последнего римского императора Ромула Августула. Есть так называемая зальцбургская плита, на которой перечисляется чьим вождём он был, среди ряда германских племён упоминаются Рутены:
Но сделавшись римским правителем он разгромил Ругиланд. Затем остатки Ругов присоединяются к Остготам и вместе они наносят поражение Одоакру. Но между ругами и остготами также пробегает чёрная кошка. При чём между ними возникло такое ожесточение, что эта борьба запечатлелась даже в сагах, и в частности в саге о Тидрике Бернском. Конечно, там много напутано, как и в любом эпическом сказании (как у нас в былинах путают Владимира Красное Солнышко и Владимира Мономаха, не говоря уже о богатырях), но в любом таком сказании дыма без огня не бывает. Описываемые события там происходят в 5 - 6 веках. В борьбе, которая в это время кипела среди варваров в Европе, постоянно рядом с западнославянскими племенами, упоминается государство Руциланд (Русь). Сага размещает Русь где-то в районе Швабии и Венгрии на пути к югу от Видланда (балтийских славян). В этой европейской борьбе варваров середины I тыс. руги-русы терпят поражение и сходят с политической сцены.
В 6 - 8 веках Ругиланд попадает под власть Аварского каганата, затем Франки из него создали Русамарку (куда пролёг торговый путь из Киева). А что если часть народа из этого Ругиланда-Русиланда, которых сага о Тидрике Бернском называет "русскими", допустим, ещё в сер. 4 века, когда в Центральную Европу началось нашествие Франков, Алеманов и Саксов, ушли на восток и дошли до Волги (Именьковская АК). Ниточкой, которая связывала их со своей бывшей Родиной и был сухопутный торговый путь из Поволжья до Киева, а оттуда через земли чехов в Ругиланд или Русамарку. После прихода в 7 веке в Поволжье Булгар они возвращаются на запад и оседают в Среднем Приднепровье. О том, что Русь была в Среднем Поволжье нам сообщают и некоторые арабские источники.
РУСЫ за пол тысячи лет прошли из Центральной Европы до Волги и в обратном направлении, осев в районе Среднего Приднепровья. Этот этнос приобрёл большой опыт, в том числе в военном деле и управлении обществом. А также впитал в себя элементы, как западной, так и восточной культуры. То есть, приобрёл способность создать такое государство, как Русь, отличающееся своей особой полиэтничностью.
Продолжение следует. Нумерация статей фиксирует последовательность одной темы: "История России через призму
исторического метода"
Ставьте лайки, высказывайте своё мнение в комментариях,
конструктив приветствуется! Подписывайтесь на канал