Разбирая свои фотографии при подготовке одной из статей, обнаружил, что существует значительное разнообразие в форме крестов, венчающих купола православных храмов. Пытаясь разобраться в этом вопросе, обнаружил много интересного, о чем, собственно, никогда не задумывался. Вкратце постараюсь ознакомить с этим вопросом и Вас.
В христианстве символ креста имеет важнейшее значение. На кресте был распят Иисус Христос, отдавший свою жизнь во имя искупления грехов человеческих.
Каноническим православным крестом является «Крест осьмиконечный православный». Крест имеет две горизонтальные и одну наклонную перекладину. Длинная перекладина символизирует, собственно, часть реального креста, к которой были прибиты руки Христа. Верхняя перекладина символизирует табличку, которая была прикреплена к кресту. На табличке писалась вина подвергающегося казни преступника. Над головой Иисуса на трех языках, по-еврейски, по-гречески и по-римски, было написано: «Иисус Назорей, Царь Иудейский», - интересная формулировка вины избрана Пилатом. Поэтому на верхней планке православного креста часто изображаются буквы: «IНЦI» - «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». Третья перекладина символизирует подножие, на которое опирался Христос. В отличии от католического креста, на православном перекладина наклонена. Правый ее конец поднят вверх, левый опущен. Такое расположение символизирует, что справа от Христа стоят праведники, как и раскаявшийся преступник, которого казнили одновременно с Иисусом. «И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю» [Евангелие от Луки. Глава 23, ст. 43]. Слева - грешники. Второй преступник, распятый на кресте слева, насмехался над Христом. Концы перекладины указывают путь в царствие небесное для уверовавших и в ад для усомнившихся. Восьмиконечный крест в настоящее время наиболее часто венчает купола церквей. Впервые восьмиконечный крест на Руси стал появляться на храмах во времена Ивана Грозного.
Православный восьмиконечный крест на куполе церкви Мины Мученика в Старой Руссе.
Деревянный восьмиконечный крест Часовни из деревни Кашира Маловишерского района, XVIII век. Витославлицы. На деревянных церквах чаще всего можно видеть крест в своей канонической форме восьмиконечный без каких-либо «излишеств». Это в большей мере обусловлено материалом. Четыре бруска, да не корявые руки мастера.
«Русский православный» шестиконечный крест является одним из вариантов креста, отличается отсутствием верхней перекладины. Крест используется в качестве накупольного, в виде архитектурных элементов, в русской геральдике.
Каменный крест в кивории на чаше святого источника у храма Троицы Живоначальной. Адлер, Сочи
Русский шестиконечный крест на куполе Нарвского Воскресенского кафедрального собора (Собор Воскресения Христова) — храм Эстонской православной церкви Московского Патриархата. Эстония.
Крест четырехконечный, или латинский. Существует ошибочное мнение, что православная церковь несколько пренебрежительно относится к четырехконечному, удлиненному кресту, более свойственному католической церкви. Крест дарован Христом, и всякое его начертание достойно поклонения. Продвижению прямого креста во многом способствовала равноапостольная святая Елена — мать святого Царя Константина. Оба святых почитаются, как католической, так и православной церквями.
Ангел на вершине Александрийского столпа на Дворцовой площади в Санкт-Петербурге попирает змея именно таким крестом.
Насколько я понял, крест трилистниковый получил свое название, за счет наличия трех лепестков на своих оконечностях, что символизирует Святую Троицу. Такое оформление крестов в сочетании с другими элементами очень распространено.
Ангел с крестом на шпиле Петропавловского собора держится за крест, в основе которого крест латинский. Окончания - трилистникового креста. Как мы помним, ангел с крестом на шпиле представляет собой флюгер. Но в традициях православной церкви крест на куполе строго ориентирован, обращен на восток и крутиться ему не положено. Если присмотреться на снимке видно, что подвижной является нижняя часть креста, за которую держится ангел. Она-то и поворачивается вместе с фигурой согласно ветру. Сам же крест остается неподвижным.
Ангелы с крестом. Горельеф на створке западных врат Исаакиевского собора. Санкт-Петербург.
Крест «Бургундский» или «Андреевский». По легенде на таком кресте был распят апостол Андрей. В архитектурных решениях используется редко. Однако, так как именно апостол Андрей принес христианство в Россию, у нас его особо почитают. В честь него возводятся храмы. По указу Петра I крест помещен на флаг военно-морского флота.
Андреевский флаг и гюйс — крепостной флаг. Устанавливается на морских крепостях и кораблях 1-го ранга - крепостях плавучих.
Два ангела держат Орден «Андрея Первозванного». Скульптурная композиция над входом Андреевского собора в Санкт-Петербурге. В центре ордена изображен Андреевский крест.
Крест «Греческий», «Корсунский» или древнерусский «корсунчик». Таким крестом крестился князь Владимир в Крыму. Вывез крест из Корсуни и установил в Киеве.
Стела на входе в Инкерманский Свято-Клементовский мужской монастырь. Инкерман, Севастополь, Крым.
Изображение креста на камне в Валаамском монастыре.
Накупольный» крест с полумесяцем в своей лаконичной форме свойственен многим домонгольским храмам Руси.
Имеются разные трактовки значения полумесяца (цаты) на купольных крестах. Надо отметить, что ничего общего с идеей торжества христианства над исламом этот символ не имеет. Полумесяц широко использовался как символ царской власти в Византии. Только после ее падения Турция заимствовала полумесяц в своей символике. В полумесяце видят колыбель Христа, священную чашу, символ царства Божьева.
В православной символике присутствует крест-якорь. О котором упоминает Апостол Павел.
Символ надежды. Таким изображением креста ранние христиане скрывали истинный крест от поругания язычников. А теперь, приладим к кресту-якорю ножку для установки на какую-нибудь опору и поместим на купол храма. Что увидим? Правильно - крест, опирающийся на полумесяц.
Церковь Рождества Богородицы в Перынском ските Свято-Юрьева монастыря.
Русский крест с полумесяцем на куполе Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге.
Восьмиконечный православный крест на Часовне-памятнике героям Плевны в Москве.
Часовня-памятник гренадерам, павшим в бою под Плевной 28 ноября (10 декабря) 1877 года в русско-турецкой войне. Архитектор и скульптор Владимир Осипович Шервуд. И пусть кто-нибудь скажет, что скульптор совсем не имел ввиду торжество христианства, выбирая форму креста.
Крест «мальтийский» или «георгиевский» известен давно. После того, как такая форма была принята орденом святого Иерусалимского, основанного на острове Мальта, крест стал именоваться Мальтийским. В России имел достаточно широкую известность, так как орден, спасаясь от преследователей, получил покровительство Павла I. Приорат ордена разместился в Приоратском дворце неподалеку от дворца Павла I в Гатчине под Петербургом.
Мальтийский крест над входом Нарвского Воскресенского кафедрального собора в Эстонии. Мы уже вспоминали об этом соборе.
Мальтийский крест с терновым венцом на куполе мавзолея-усыпальницы В.А. Ратькова-Рожнова — Петербургского городского головы, на Лазаревском кладбище Александра-Невской лавры (Некрополь XVIIIвека) в Санкт-Петербурге. Терновый венец часто используется в качестве дополнения и к другим формам крестов.
Схимнический крест или «Голгофа» не встречается непосредственно на куполах церквей. По крайней мере, мне не удалось найти таких изображений в своей коллекции.
Изображение схимнического креста на камне в Валаамском монастыре.
Но его можно встретить в иконографике, на надгробных памятниках, в качестве поклонных крестов. Схимнический крест представляет собой изображение традиционного православного креста на горе Голгофа. Рядом с крестом изображается копье и губка на древке. Копьем стражник мог прекратить страдания осужденного на кресте. Иисус Христос, собственно, был убит ударом такого копья. Губку, смоченную, водой подносили ко рту распятого, чтобы «облегчить» и тем самым продлить его страдания. Гора Голгофа, как правило, изображается в виде ступеней, под ними череп. Часто его называют «Череп Адама». Изображение сопровождается надписями.
Сверху: «IНЦI», - Иисус Назарянин, Царь Иудейский". Над средней перекладиной помещаются надписи: «IС» «ХС» — Иисус Христос; под ней:«СНЪ» «БЖIЙ» — Сын Божий и «НИКА» — Победитель; Буквы «К» и «Т» означают копье воина и трость с губкой; «М.Л.Р.Б.» — место лобное распят бысть; «Г.Г.» — гора Голгофа; «Г.А.» — глава Адамова
Катакомбный крест, или крест «знамение победы», чаще встречается на древних христианских памятниках и в катакомбах, где ранние христиане устраивали свои встречи.
Крест на скале в Успенском мужском монастыре. Бахчисарай, Крым.
Мы уже говорили, что прямой крест стал продвигаться равноапостольной Еленой. По преданию, крест такой формы явился на небе ее сыну императору Константину перед Мальвийской битвой, в которой он одержал победу. Отчего крест и получил второе название «Знамение победы».
Чувствую, я Вас немного утомил. О сочетании различных символов на купольных крестах православных храмов, поговорим в следующий раз.
Смотрим статью: "Символы накупольных крестов православных храмов". Проходим по ссылке.
P.S. Готовя статьи о храмах Старой Руссы, обнаружил на куполах ее церквей схимнические кресты. К сожалению, крупной фотографии не оказалось. Но, тем не менее, можем утверждать, что схимнические кресты на куполах присутствуют. В частности на куполах Воскресенского собора.
При работе над статьей использованы материалы опубликованные на сайте «Азбука веры», «История развития формы креста».
Подписываемся и не забываем ставить лайки, раз уж дочитали. :)
Большинство фотографий, использованных в статье, размещены в моем портфолио на сайте фотобанка Лори.
https://lori.ru/Blink?ref=2106
Автор: Александр Щепин, - это я
Заходите.