Испокон веков многие люди верили и продолжают верить в высшие силы. И также всегда были и остаются те, кто верит только в себя и считает все происходящее в мире бессмысленным набором случайностей.
Образ мышления и тех и других очень ярко описан в Бхагавад-гите в 16 главе "Люди божественной и демоничной природы" (16.1):
"Благословенный Господь сказал: бесстрашие, чистая жизнь, развитие духовного знания, милосердие, владение собой, совершение жертвоприношений, изучение Вед, аскетичность и простота, отказ от насилия, правдивость, свобода от гнева, отреченность, спокойствие, отвращение к поискам виноватых, сострадательность и свобода от алчности, мягкость, скромность и постоянство, твердость, всепрощение, духовная сила, чистота, свобода от зависти и стремление соблюсти свою честь - таковы духовные качества благочестивых людей, наделенных божественной природой, O сын Бхараты."
Примечательно, что эти качества могут и не проявляться в человеке, но они обязательно проявляются в нем, если он искренне стремится к Богу.
В противовес этому, люди с демоничной природой описаны следуюшим образом (стихи 7- 9):
"Те, кто обладает демоничной природой, не знают, что следует делать, а что не следует. У них нет ни чистоты, ни добропорядочного поведения.
Они утверждают, что не существует никакой основы всего, что нет никакого управляюшего Бога. Все происходит от стремления к совокуплению и нет никаких причин всему, помимо вожделения.
Следуя подобным заключениям, демоничные люди, потерявшие сами себя, лишенные разума, заняты бесполезной и ужасной деятельностью, которая разрушает мир."
В пояснениях к этому стиху Шрила Прабхупада (распространивший ведические знания в западных странах) приводит в пример создание атомной бомбы так называемыми учеными. Люди и так постоянно умирают, но вместо того, чтобы придумать средство продлевающее жизнь, они придумали как уничтожить ещё миллионы людей за считанные мгновения. И они с гордостью называют это наукой.
Таким образом, искренне верующий в Бога человек развивает в себе все хорошие качества. В то время как люди, которые, как это говорится на Руси, "без Царя в голове", сеят вокруг себя одни страдания. И, в конце концов, страдают и они сами, проживая жизнь полную борьбы с такими же как они. Очень примечательно, что здесь о них говорится как о "потерявших самих себя". Такой человек даже не осознает до конца, что проживает эту жизнь впустую.
Вот как рассуждает такой человек (БГ 16, 13-15 стих):
"Демоничный человек думает: "Сегодня я так богат, а с помощью своих махинаций я обрету ещё больше. Мне так много принадлежит, а в будущем у меня будет ещё больше и больше. Он мой враг и я убил его. А мой другой враг будет тоже убит. Я повелитель и господин всего, я наслаждающийся, я совершенен, могущественен и счастлив. Я самый богатый человек, окруженный знатными родственниками. Нет никого, кто был бы так могущественен и счастлив как я. Я буду проводить жертвоприношения, буду раздавать пожертвования, и таким образом, радоваться." Таким образом, такие люди ослеплены невежеством."
При этом, в основной массе, люди не рождаются такими. Они развивают такие качества благодаря общению, подражая друг другу. И религия помогает людям избавиться от таких демонических настроений и раскрыть в себе божественную природу.
Другое дело, что под знамена религии в этот век зачастую приходят как раз таки люди демоничной природы. Они пытаются наживаться на религии и эксплуатируют верующих. И мы ни в коем случае не должны служить таким обманщикам и потакать их желанию расширять свою власть и богатство.
Вот, что говорит Шрила Прабхупада о таких людях в пояснениях к Шри Ишопанишад (мантра 3):
"Такие материалистичные асуры (демоны) иногда следуют религии напоказ, но их истинная высшая цель это мирское процветание. Бхагавад-гита (16.17-18) осуждает таких людей, называя их атма-самбхавита, что означает, что они добиваются величия лишь обманом и поддержкой со стороны невежд, а также собственным мирским богатством.
Такие асуры, лишенные самоосознания и понимания ишавасья, того, что все принадлежит Богу, отправляются в самые темные области вселенной."
Также в пояснениях к мантре 12 Прабхупада пишет:
"Вместо этого, чтобы сбить с толку обычных людей, они сами становятся так называемыми ачарьями, но при этом даже не следуют правилами ачарьев.
Эти негодяи самые опасные члены общества. Поскольку не существует религиозного правительства, они избегают законного наказания. Однако, им не удастся избежать законов Всевышнего, который ясно указывает в Бхагавад-гите, что эти завистливые демоны рядящиеся в одежды религиозных проповедников, отправятся в самые темные уголки ада (БГ 16.19-20).
И все же, несмотря на наличие множества обманщиков, мы можем, если только захотим, найти для себя благоприятное общение и встать на путь развития в себе божественных качеств.
В Бхагавад-гите Господь говорит, что Он, видя искреннее желание живого существа прийти к Нему, Сам из сердца подсказывает ему верный путь.
И в тоже время тот, кто хочет быть обманут, сам находит себе обманщика.