— Какой самый живучий паразит? Бактерия? Вирус? Кишечный глист? Идея. Она живуча и крайне заразна. Стоит идее завладеть мозгом, избавиться от неё уже практически невозможно. Я имею в виду сформировавшуюся идею, полностью осознанную. Поселившуюся в голове.
Идеи живут дольше людей и продолжают оказывать влияние на последующие поколения, используя каждого индивида, по сути, как транспортное средство и собственное воплощение. Чтобы быть свободным от идейных манипуляций — нужно понимать две вещи: 1) Кто создатель идеи? 2) Каким способом она внедряется в сознание?
— Сейчас я помещу идею в вашу голову. Я вам говорю: "Не думайте о слонах". О чём вы сейчас думаете?
― О слонах.
― Да. Но это не ваша мысль, потому что вы знаете, что это я вам её навязал. Разум объекта всегда может проследить зарождение идеи. Истинное вдохновение невозможно подделать.
Доминик Кобб, создатель идей и властитель дум, считает, что даже истинное вдохновение можно подделать и выдать за собственное. Со своей командой "извлекателей" он специализируется на том, что похищает из бессознательного "объекта" ценную информацию. Но если можно извлечь информацию, то возможно ли её поместить в сознание? Сложность такой операции заключается в том, что чужеродная идея вытесняется сознанием индивида, если он понимает, что она навязана ему. Поэтому команда Кобба разрабатывает план по внедрению идеи, пользуясь тремя уровнями сновидения.
— "Я разделю отцовскую империю". Такую идею он точно не примет. Подсознание стимулируется эмоциями. Не разумом, так? Нужно найти способ превратить это в эмоциональную концепцию.
Идея должна задевать самые тонкие струны души. Поэтому манипуляторы так часто используют самые трогательные паттерны в сознании человека. По тому же принципу действуют, если необходимо посеять неприязнь или отторжение к чему-либо. На ум приходит "Окно Овертона" или методы НЛП.
— На верхнем уровне: "Я не буду следовать по стопам отца". Уровнем ниже мы подкинем ему мысль: "Я буду принимать все решения самостоятельно". К нижнему уровню вход пойдёт тяжёлая артиллерия: "Мой отец не хочет, чтобы я был им".
Таким образом, по прошествии определённого времени, соединение мыслей и эмоций вырабатывают заложенное отношение к чему-либо, и человек начинает воспринимать его, как своё собственное, рождённое в результате его размышлений и душевных метаний. Пока он находится в замкнутом круге: мысль рождает эмоцию — эмоция рождает мысль, ему сложно быть объективным и взвешенным. Человек начинает прибывать в неком сне, иллюзии, что по сути одно и то же. Чем глубже заложена идея, тем сложнее осознать её влияние.
— Но ведь сны кажутся реальными, когда мы в них. Только проснувшись, мы понимаем, что что-то было не совсем необычным. Ответь мне на такой вопрос. Мы никогда особо не помним начало сна, ведь так? Мы всегда оказываемся прямо внутри того, что происходит.Как ты здесь оказалась?"
Если брать три уровня сна, которые используют "извлекатели", можно попробовать провести такую аналогию с внедрением идей: самый глубокий уровень — это детство человека. Там живут самые труднодоступные смыслы. Второй уровень — это формирование личности: социализация, догмы и правила. Здесь может происходить обновление и конфликт идей. Первый уровень — это каждодневный поток информации, который хоть и влияет на нас, но может подвергаться критическому анализу. Но идеальное "внедрение" происходит лишь на третьем уровне, а стало быть, в период детства. В нём формируется основа мировоззрения человека.
Ещё существует четвёртый уровень — Лимб. Там, как говорится, "сам чёрт ногу сломит". По мнению Кобба, его не возможно не контролировать, не предсказать развитие внедрённых концепций. Чистое бессознательное, которое ещё предстоит изучить многим поколениям учёных.
Как же пробудиться спящему человеку? Нужен "выброс", как сформулировали его "извлекатели". — Чувство падения, которое расталкивает тебя и вытаскивает из сна. Что послужит таким "выбросом" для отдельно взятого человека — вопрос открытый, требующий индивидуального подхода. В общем смысле — это событие, которое чаще всего расценивается, как негативное — призванное выбить нас из привычных условий. Но в памяти, почему-то всплывают слова Тайлера Дёрдена: — Лишь утратив всё до конца, мы обретаем свободу.
Мирослав Творимиров©