В начале времен , когда Сварог ударил молотом по 6ел-горюч камню Алатырю, из лучи, высеченной из камня, родился Огненный Бог Семаргл, а также все небесные Ратичи - воины Сварога.
Светозарый Огнебог Семаргл явился в огненном вихре, очищающем от всякой скверны . Он, словно Солнце , озарил всю Вселенную. Под Семарглом был златогривый конь с серебряной шерстью. Дым - стал Его знаменем, а огонь - конем . Там , где Он проезжал на Своем коне , оставался черный выжженный след .
От великого огня Сварога тогда поднялся Божий ветер - так родился бог ветров Стрибог. Он стал раздувать великое пламя Сварога и Сварожича-семаргла.
Великий Черный Змей , рожденный Мировой Уточкой , задумал подражать Сварогу. Он подполз к Алатырю и ударил по нему молотом. От этого удара разлетелись по миру черные лучи - так родились все темные силы, демоны-дасуни. И тогда Семаргл вступил в борьбу с Великим Черным Змеем и его воинством. Но недостало силы у Сварожича, и померкло Красное Солнце . Черный Змей затопил мглой всю Землю . А Сварожич поднялся в небесную кузницу к своему отцу Сварогу.
Черный Змей также полетел к Сварге. Он языком пролизал три небесных свода и влез в небесную кузницу. И тогда Сварог с Семарглом ухватили раскаленными клещами язык Черного Змея , укротили его и впрягли в плуг . Потом боги разделили Землю этим плугом на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и Семаргл, а в Нави - Черный Змей .
Сварог и Сварожич - это Отец и Сын . Сыном Сварога явился и Сам Вышний . Сварожичами были Перун и Семаргл. Сварога « Книга Велеса» именует Твастырем, то есть создателем . Он же Тваштар Вед Индии . Следует также знать , что образ Твастыря Сварога в Индии слился с образами ведийского Тваштара, а также Исвара ( Господа Шивы), Индры ( хозяина Сварги) и Брахмы. Шиваиты отождествили творческую силу Сварога с Творящим Шивой, также поступили и поклоняющиеся Индре. Браманисты отождествили творящее Слово Сварога с Брахмой, состоящим из Вед. Потому славянская иконография Сварога похожа на индуистской иконографии Брахмы.