Найти в Дзене
okaziya-art

Деньги как искусство

#Мариус_ван_Роймерсваль #Сборщики_налогов
Начинаю серию постов о материальном. Один священник рассказал, как две прихожанки швырнули на столик для треб 500 рублей со словами "Хватит им и этого" (ссылка в комментарии).
И этот случай — отражение культуры нашего общества. Ведь деньги — это возвратная культура вложений. Об этом вся история меценатства, которую мы потеряли в 20 веке. Отношение к

#Мариус_ван_Роймерсваль #Сборщики_налогов

Начинаю серию постов о материальном. Один священник рассказал, как две прихожанки швырнули на столик для треб 500 рублей со словами "Хватит им и этого" (ссылка в комментарии).

И этот случай — отражение культуры нашего общества. Ведь деньги — это возвратная культура вложений. Об этом вся история меценатства, которую мы потеряли в 20 веке. Отношение к деньгам, как к вложенной энергии, нужно воспитывать. И уважение к людям, которые вознаграждаются. Презрение к деньгам испытывают те, кто в бумажные знаки имеет в избытке. Отсюда, швыряние подачек в церкви на стол и пренебрежение к "одариваемым". И превозношение бумажек на пьедестал. Хоть деньги и способ обмена, но в обществе ценятся отношения, при которых одну сумму бумажек можно обменять в перспективе на бОльшую сумму бумажек. И это часто механические действия, лишенные энергии, выхолощенные. Деньги редко обменивают на культурные, нематериальные и нравственные ценности, разве что при неизлечимой болезни на пороге смерти. 

Ганс Мерлина. Портрет мужчины, держащего монету с императором Нероном. Музей в Антверпене
Ганс Мерлина. Портрет мужчины, держащего монету с императором Нероном. Музей в Антверпене

У нас, например, те кто ближе к техническим деньгам, оплачиваются лучше, чем те, кто от физических колебаний денег подальше. Некоторые профессии даже воспринимаются, как иждивенческие — культура, искусство, образование, журналистика. Ведь то, что делают эти люди не имеет отношения к перемещению денег в природе. Возможно. Зато имеет отношение к духу — перемещению жизни — самое прямое. Священник не должен питаться просфорой на подаяние. Журналист не кормится пустыми идеями. Искусствовед не съедает кусок триглифно-метопного фриза на завтрак. У нас не сформировано достойное отношение к человеку дающему не то, что можно потрогать или физически употребить. 

Помощница по хозяйству может получать 3000-5000 в день, няня 300-500 рублей в час, а редактор 500-1000 рублей в день. А иной священник — ничего. При этом помощнице по хозяйству выплатят за механические действия, а журналисту — за готовый результат, даже если он над одним материалом работал, скажем, две недели — подробно и очень кропотливо, выкладываясь интеллектуально и эмоционально. 

А то, как высоко оплачивается удовлетворение страстей в нашем современном обществе — отдельный разговор. И девушки с губками и сумочками в Дубаи — это олицетворение бесполезнейших затрат, которые никогда не будут возвращены. Символ смерти в нарядной оболочке. Ведь они — игрушки, от них нет отдачи. Они — декорации представлений роскошной жизни. Слив энергии, в том числе и коллективной, ведь люди платят налоги, чтобы эти представления устраивали те, кто эти налоги распределяет. 

Жадности корень в отсутствии уважения к человеку. И в тех искаженных ценностях, которые приняты за модель в обществе. Работа не является ценностью. Труд человека ни во что не ставится. Ценность нынче иное — доступность ресурса и близость к нему.

У нас — расслоение общества и неравномерность распределения средств. И большинство эти ценности транслирует бессознательно, словно под гипнозом, как героини поста, которые кинув 500 рублей на требы, небрежно бросили "Хватит с них и этого! "

Поэтому, если вы решили облагодетельствовать человека, подумайте, в первую очередь, не о том, что вы с барского плеча ему даете, а что даёт вам он. 

И это возможность делиться. Возможность не просто почувствовать себя хорошим человеком, но и стать им. Это будет мгновение настоящей жизни. И этого будет немало.