Дорогие товарищи! Об итогах выборов 13 сентября написано – в том числе и нами – уже достаточно много. Сегодня я хотела бы остановиться на одном, довольно часто встречающимся явлении, когда после выборов резко усиливаются – с одной стороны – настроения типа: «какой смысл участвовать в этом цирке, надо вооружённое восстание немедленно поднимать!», а с другой – настроения типа: «ничего сделать нельзя, всё равно нарисуют как нужно властям…» и далее следуют проклятия по поводу всей путинской вертикали власти, проклятия, которые можно прочесть почти на любой странице интернета или услышать при любом разговоре «простых людей» о политике. Есть и ещё одно, из этой же серии – «Народ ничего не может, молодёжь зомбирована, пенсионеры, военные и бюджетники поголовно куплены, поэтому сегодня надо сосредоточить всё время и внимание на изучении теории, анализировать классовые конфликты, дистанцируясь при этом от политических, и ждать, когда народ, наконец, созреет – вот тогда мы выступим во всеоружии! А пока не созрел – будем писать и идти в массы с чем угодно, чаще всего – с рассказами о борьбе «жёлтых жилетов» во Франции или массовой забастовке где-нибудь в Парагвае-Уругвае! Вот где, мол, настоящая и массовая классовая борьба!». Можно понять подобные настроения. Но понять – не значит согласиться с ними и тем более встать на подобную точку зрения. Нам, большевикам, следует вскрыть корни подобных настроений, ибо подобное нельзя квалифицировать иначе как сознательный уход от политической борьбы, как путь в болото мечтаний, болтовни или теоретизирования. Уточним исходные пункты учения Ленина-Сталина. Главный пункт нашего учения – учения о социалистической революции и строительстве государства, лишённого эксплуатации человека человеком. Революция есть уничтожение капиталистического общества и переход к социалистическому. Следовательно, революция – это доведённая до высшей точки борьба классов. Следовательно, сторонники учения Ленина-Сталина должны ориентироваться на работу с массами, представляющими угнетённый класс. Работать организуя, воспитывая, просвещая. И пока класс не встанет на сторону революционеров или по крайней мере не займёт позицию их поддержки, говорить о каких-либо действиях по немедленному свержению правящей капиталистической власти – в лучшем случае – благие пожелания, в худшем – авантюризм. Вся история большевистской партии – это борьба не только против правого оппортунизма. В.И. Ленин писал, что: «большевизм вырос, сложился и закалился в долголетней борьбе против мелкобуржуазной революционности, которая смахивает на анархизм или кое-что от него заимствует, которая отступает в чем бы то ни было существенном от условий и потребностей выдержанной пролетарской классовой борьбы.» (ПСС, т.41 с.14). В.И. Ленин прямо указывал, что «Анархизм нередко являлся своего рода наказанием за оппортунистические грехи» (ПСС, т.41 с.). Разве не факт, что сегодня настроения нетерпения, желания как можно быстрее покончить с правящим режимом при той ситуации, что, как говорят сами любители произносить фразы о бойкоте выборов, о немедленных действиях и т.п. – «народ пассивен и ни на что не пойдёт», ялляются своего рода наказанием за оппортунизм КП РФ и её соглашательство с властью, а, зачатую – и полного слияния с режимом и правящим классом этой партии, наказанием за «поддержку патриотического курса Президента» и запугивание хаосом и майданом, что составляет сегодня основу всей идеологической и политической линии КПРФ? Вот и появляются в России подобные настроения анархистского типа. Безусловно, в этих настроениях есть классовая ненависть. Но классовая ненависть – это лишь первый шаг к пробуждению масс, и далеко не всегда классовая ненависть может вылиться в классовую борьбу. «На одном революционном настроении серьёзной тактики построить нельзя», - указывал В.И. Ленин. Приведу ещё несколько цитат, которые бьют не в бровь, а в глаз нынешним любителям поругать власть, ничего не делая для работы в массах: «Анархизм не дал ничего кроме общих фраз против эксплуатации.» «Анархизм — порождение отчаяния. Психология выбитого из колеи интеллигента или босяка, а не пролетария. Непонимание классовой борьбы пролетариата. Нелепое отрицание политики в буржуазном обществе. Непонимание роли организации и воспитания рабочих. Панацеи из однобоких, вырванных из связи средств.» (Ленин В.И. ПСС, т.5, с.377-378). Разве нам сегодня не приходится сталкиваться с подобными идейками, смахивающими на анархизм? Вот передо мной документ, подписанный некой группой, именующей себя «дальневосточным комитетом ВКП(б)» (вообще, должна сказать, что групп и группочек с подобным названием пруд пруди, есть уже несколько ВКП(б), есть «Вступить в ВКП(б)», есть даже «Коммунистический интернационал», и иногда трудно различить, то ли эти группочки состоят из каких-то сектантов, то ли из любителей поиграть в очередную компьютерную игрушку под названием «политика», то ли создаются специально соответствующими структурами подобно тому, как на временно оккупированной территории гитлеровцами создавались лжепартизанские отряды с целью с одной стороны, запутывания масс, с другой – с целью дискредитации подлинных борцов!) Но разобраться всё же можно, если посмотреть на действия данных группочек – они ничем, не занимаются, кроме перепечаток в интернете всяких плакатов, общих фраз – опять вспомним анархистов! – и проклятий в адрес власти. Но как дело доходит до действительного участия даже не в классовой борьбе, а в политических событиях, все это невидимки принимают горделивую позу по принципу – «А мы в выборах не участвуем! В буржуазной политике принципиально не хотим испачкаться! И вообще – мы все на нелегальном положении!!». И вот – классический документ одной из подобных группочек: «Численность участников протестов, максимально заявленная по Хабаровску от 50 до 80 тыс., приблизительно 13-14% от общей численности населения. Делая выводы и исходя из всего происходящего, мы видим, что большинство населения, при общем недовольстве своим положением не приняло участие в протестных действиях несмотря на неслыханный ранее масштаб и политический пиар. Это говорит о недоверии основного трудящегося большинства как правящему слою крупной буржуазии, так и их парламентской оппозиции, а также несистемных претендентов за политическое влияние. Сознательные трудящиеся понимают что вся эта «политическая петрушка», всего лишь прикрытие очередного передела собственности между кланами крупной буржуазии, что весь этот шум всего лишь шулерство, а люди участвующие в этом фигуры в шахматных комбинациях направленных на завоевания политической арены для новых приобретений олигархов. Дальневосточный комитет ВКП(б) в данной политической обстановке принял позицию активного бойкота – не участия ни за одну из сторон этой борьбы чуждой истинным интересам рабочего класса». Сказать, что подобная позиция сектантская и абсурдна до предела – значит ничего не сказать. Просто сделаем небольшие расчёты. 10% населения города – это тот рубеж, при котором власть испытывает, скажем так, серьёзные затруднения, 15-20% населения на улицах означают полный паралич власти. Представим применительно к Москве. Возьмём минимальную численность столицы в 10 миллионов человек (без работающих на вахте, ежедневно приезжающих и уезжающих из Москвы на работу из ближнего Подмосковья, гастарбайтеров и т.д., но включая несовершеннолетних и лиц преклонного возраста). Итак, 13-14% населения – это демонстрация в Москве численностью миллион триста тысяч человек минимум. Конечно, по мнению господ сектантов и ультра-р-р-революционеров, такие события надо бойкотировать и ждать, пока сознательные рабочие (наверное, копящие изо дня в день свою сознательность на диване просмотром картинок в интернете) не осознают свои истинные интересы. Ну что же, счастливого ожидания! И, раз уж я заговорила о событиях в Хабаровске, то как раз эти события являются прекрасной иллюстрацией к нашей теме. События продолжаются уже более 70 дней. Практически местная власть парализована. Центральная власть действует по принципу страуса, пряча голову под крыло и ожидая, когда эти события так же стихийно закончатся, как и начались. Есть основания для такого ожидания? К сожалению, есть. И причина – именно в стихийности событий. Каково преобладающее требование? Вернуть Фургала. Кто может вернуть? Конечно, только Кремль. То есть в данной ситуации люди не идут даже на те меры, которые могли бы вызвать внимание Кремля – например, отказ от перечисления налогов в Москву или забастовки с перекрытием дорог. Я уже не говорю о попытках создания альтернативных органов власти. Почему? В Хабаровске отсутствует организация, которая смогла бы взять на себя руководство этим протестом. Нам могут сказать – да какие альтернативные органы власти могут быть в провинции? Отвечу примерами из истории первой русской революции, когда в ряде мест трудящиеся, не дожидаясь царской милости. Образовывали не только Советы, но и провозглашали республики – достаточно вспомнить Красноярскую и Александровскую (г. Александров, хорошо известный в русской истории по временам Ивана Грозного) республики. А сколько ещё таких примеров? Следовательно, без организации протест масс может быть только стихийным и не может привести к сколь-нибудь значимым переменам, даже в сознании масс. И здесь мы вновь обратимся к В.И. Ленину, конкретно – к его статье «Новые события и старые вопросы», посвящённой стихийной стачке в Ростове-на-Дону в 1902 г. и урокам этой стачки. Пусть кто-нибудь скажет, что на новом витке исторической спирали российского капитализма начала третьего тысячелетия ленинские выводы не являются актуальными для нас. «На развращение масс, на провоцирование революционеров мы должны отвечать … не тактикой, усиливающей ту оторванность революционеров от масс, которая является главным источником нашей слабости, нашей неспособности начать решительную борьбу сейчас же. Мы должны отвечать упрочнением связи между революционерами и народом». (В.И. Ленин. ПСС, т.7, с.57). «Но вот вспыхивает в Ростове-на-Дону одна из самых обыкновенных и «будничных», на первый взгляд, стачек и приводит к событиям, которые показывают воочию всю нелепость и весь вред предпринятой социалистами-революционерами попытки реставрировать народовольчество со всеми его теоретическими и тактическими ошибками. Охватив многие тысячи рабочих, стачка, начатая из-за требований чисто экономического характера, быстро вырастает в политическое событие, несмотря на крайне недостаточное участие в ней организованных революционных сил. Толпы народа, доходившие, по свидетельству некоторых участников, до 20—30 тыс. чел., устраивают поражающие своей серьезностью и организованностью политические собрания, говорятся политические речи, разъясняются самым случайным и неподготовленным представителям трудящегося народа азбучные истины социализма и политической борьбы, преподаются практические и «предметные» уроки обращения с солдатами и обращения к солдатам. Администрация и полиция теряют голову (может быть, отчасти вследствие ненадежности войска?) и оказываются не в силах помешать устройству в течение нескольких дней невиданных на Руси массовых политических сходок под открытым небом.» (Там же, с.58). Спрошу от себя – разве не то же самое происходит сегодня в Хабаровске, при всей разнице поводов для выступлений? «Мы видим действительный отпор толпы, и неорганизованность, неподготовленность, стихийность этого отпора напоминает нам, как неумно преувеличивать свои революционные силы, как преступно пренебрегать задачей внесения вот в эту, настоящим образом борющуюся у нас на глазах толпу большей и большей организованности и подготовленности. Научиться обрабатывать, использовать, брать в свои руки тот материал, которого слишком достаточно даёт русская жизнь, — вот задача, единственно достойная революционера. Мы же считаем способными иметь действительно и серьезно «агитирующее» (возбуждающее), и не только возбуждающее, но и (это гораздо более важно) воспитывающее действие только события, в которых действующим лицом является сама масса…» (там же). Мы не должны себе позволить, продолжает В.И. Ленин, «себе ни на шаг уклониться от надвигающейся на нас, нависшей над нами задачи помочь этим поднимающимся уже массам подняться смелей и дружней, дать им не двух, а десятки уличных ораторов и руководителей, создать настоящую боевую организацию, способную направлять массы, а не так называемую «боевую организацию», которая направляет (если направляет) неуловимых личностей» (Там же, с.62). Снова спрошу – разве не актуально это для нас сегодня, и не только в связи с событиями в Хабаровске? Разве не факт, что последние массовые выступления обнаружили свою незавершённость в тех случаях, когда отсутствовала организация – пример – Шиес, Куштау и пр., и, наоборот – здесь мы уже имеем опыт нашей ВКП(б), пусть опыт и местного значения, но опыт – опыт Воронцовки, Нижнеудинска и очень надеюсь, что скоро к этому добавятся и другие регионы – в тех случаях, когда в том или ином городе протестом начинают руководить большевики, то можно добиваться побед! Аналогично – разве не факт, что в местах, где нам удалось выдвинуть своих кандидатов на последних выборах и наши товарищи сумели грамотно воспользоваться возможностями избирательной кампании, возросли численность и влияние нашей партии? Возникает вопрос – каковы требования к организации? Считаю, что эта тема отдельного разговора и я обязательно вернусь к этой теме в следующей статье. А сегодня заканчиваю тем, что ещё раз подчеркну – без организации, которая овладевает всеми формами борьбы, организации, которая ориентируется именно на работу с массами, никакая борьба невозможна. Поэтому – В наши ряды! В ряды ВКП(б)! В ряды сторонников Социалистической России!
Товарищи! "Социалистическая Россия" выходит не на подачки кремлёвской клики и олигархов, а на пожертвования пролетариата физического и умственного труда. Поддержите голос правды трудового народа, голос борцов за освобождение России от власти капитала, голос борцов за нашу Советскую Родину!
Номер кошелька Яндекс Деньги: 4100115289597635