"Анапанасати - развитие осознанности с дыханием! В этой фразе заключён глубокий смысл и сама суть буддистской медитации. Именно, осознать себя в процессе наблюдения за своим телом, за своим дыханием, понять себя просто наблюдая. Не пытаться добиться какого-то немедленного результата в наполненности энергиями чакр или упорядочивании движений энергий по меридианам.
Випасана - "видение тог, как оно всё есть на самом деле". Осознанность, осознание себя, осознание мира через себя, осознание своего места в этом мире. Дыхание - ключ к осознанию. Практикуя Апапанасати находишь эти вещи или они находят тебя. Осознанность приходит в процессе наблюдения за дыханием. Я никогда искусственно не стремился удлинять дыхание или контролировать его. Может это неправильно? Я отказываюсь от управления собственным Я? Мне кажется, что цель, чтоб внутренне Я управляло внешним Я. Это не отказ от управления собой и миром, это возможность внутреннему Я делать это.
Не знаю какие физиологические процессы помогают осознанности в во время медитации, но мне кажется... Медитация даёт возможность разуму отстраниться на время. Как приятно слушать музыку в тишине... слышать шелест трав и ночные крики птиц... Разум затихает и даёт подсознания слушать себя и слушать мир вокруг. Мысли - шум этого мира. Спокойно ровное дыхание успокаивает ум, он засыпает, дремлющий ум даёт возможность отдохнуть и телу. Ведь наши мысли не дают покоя не только нашему Я, но и нашему телу. Мы нервничаем, дыхание частое и прерывистое, сердце начинает колотиться, а мышцы устанавливают зажимы, которые влияют на наше состояние. Не случайно все фридайверы практикуют йогу. Йога тоже приводит к отстранению мозга от физиологических процессов. Ныряние на задержки дыхания возможна только на основе отстранённости сознания. Мозг потребляет 75% кислорода крови. В этом весь секрет.
Освобождая сознание от необходимости управлять телом, мы даём возможность подсознанию уравновесить все процессы организма, а нашему Я - осознавать себя, познавать мир и понимать, видеть "всё как оно есть на самом деле".
Я медитирую утром и вечером, в тишине и в звуках окружающего мира. Слушаю и повторяю мантры за монахами или самостоятельно тихо распеваю их. Практикую Метта или медитирую в шагах. Но сама цель моя - понять мир таким каков он есть, понять себя, понять себя в этом мире, как частицу мира, неотъемлемую и необходимую миру.
В тайской буддистской традиции обращение к Учению - это способ существования в этом мире, который защищает от превратностей мира, и тайцы верят, что "будда тебе поможет", хотя это может показаться каким-то суеверием. Поможет само Учение справится со всеми препятствия в жизни.
Сегодня Ван Пхра-Будда день, и я как обычно вечером пойду в монастырь в храм, чтоб участвовать в общем чатинге, для меня и это - прикосновение к Учению, способ следования Дхамме.
Через неделю заканчивается буддистский пост Панса - Ог панса 2 октября. Даже при моём скудном бюджете у меня всё равно выделены средства на подношения храму. Если кто хочет со мной поучаствовать в поднесении храму и Будде - Тамбун, то можно это сделать вот так.
