Очень часто на бытовом уровне эти понятия смешивают. Зачастую можно прочитать комментарии армянских читателей к различным статьям в СМИ, постам в общественных сетях: дескать, как можно говорить об азербайджанском поэте 11 века, если понятие азербайджанцы как нация было введено в СССР в 1936 году. Да многое, что-то вроде этого!
Многие не знают, что государство под названием Китай появилось только в 1912 году, после провозглашения Китайской республики (Тайвань), с 1 октября 1949 года Китайская Народная республика. И китайцев никто и не называл китайцами. Т.е. китайцы в современном понятии не было и Китая самого не было, а народ был, который позже станут называть китайцами, а страну Китай. Сами китайцы себя называют хань. Русское слово «Китай» происходит уйг. Kytai — «Китай, китаец», которое, в свою очередь, происходит от тюркского. Qytan - так называли протомонгольскую группу кочевых племён из Маньчжурии — киданей (китаев). В 907 году они захватили Северный Китай и основали в нём свою династию Ляо. Их место в XII—XIII веках заняли другие кочевники — чжурчжэни и монголы, однако этноним их предшественников закрепился как топоним Северного Китая. Посредством европейских путешественников, в частности, Марко Поло, это название в форме «Катай» («Cathay») попало в средневековую Западную Европу, частично вытеснив латинское «China».
А Турецкое государство только в 1923 году стало именоваться турецким. Страна называлась Османской империей, а народ называл себя османами, или мусульманами. Там жили и иудеи, католики, православные, армяне. И людей разнили только по религиозной принадлежности.
К сожалению, подавляющее большинство армян и не знают, что армянами называли небольшую христианскую общину, которая отличалась от католиков, протестантов, православных,…. Позже в 18 веке в Турции армянами стали называть всех христиан. Поэтому в первой переписи населения, проведенной в Турции в 19 веке, армян насчитывалось более 1 миллиона, хотя только часть была хаями.
Хаи и есть это христианская община. И никогда хаи при встрече, разговаривая на армянском (?) языке не употребляют слово армянин. Т.е. армяне есть религиозное наименование хаев. Вспомним нашумевшее решение армянской церкви отлучить Маргариту Симонян от армянства. Церковь может, наверное, это сделать. Но не может лишить национальной принадлежности. Она более не армянка по религии, но хай по национальности.
Есть армяне, которые приняли ислам - мусульмане. Это равносильно называть человека христианином-мусульманином. Есть армяне католики, правильнее хаи католики. Есть баптисты, есть адвентисты, есть шииты, есть сунниты,…… – и все могут быть людьми, которые в современной варианте могут принадлежать разным нациям. Вспомним полную историческими измышлениями книгу“Hayos patmutyun”, написанную основателем теории фальсификации в армянской историографии Мовсесом Хоренаци, - «История хаев» (несмотря на то, что в армянском издании она называется «История армян», на русский была переведена как «История Армении»).
Очень интересна этимология слова армяне. Точной этимологической интерпретации нет. Есть предположения, что слово армянин произошло от тюркского языка. Это наиболее вероятная интерпретация. Тем более, согласно исследованиям Ф.Экозьянц простой люд хаев, который пришел с Балкан на территории, в будущем названными западно-католическими картографами Арменией, говорил на тюркском языке. Слово АР имеет формы Р, АР, ЕР и ЯР. Отражением божественной сущности, обозначаемой в прошлом этим словом, являются его значения в тюркском языке – мужчина, голова, руководитель. Мян – человек.
Сразу здесь заметим, что нарисованная картографами карта Армении на этой территории преследовали далеко идущие цели. Но об этом ниже.
До 18 века во всем мире людей как внутри страны, так и за ее пределами различали или по религиозному, или по географическому признаку. Хотя внутри страны могли жить люди разной этнической принадлежности,
Отметим, что когда говорим народ, то мы имеем в виду этнос, группу людей, объединённых общими признаками (происхождение, язык, культура и другое).
На обширной территории, называемой в различные времена по имени правителей, существовали различные государства, хотя все они прекрасно ложатся на хронологическую линию азербайджанской государственности. Здесь жили разные народы, которые формировались путем сопряжения, объединения различных племен. И, конечно, большую роль играли обширные миграционные потоки, которые проходили через эту территорию. Здесь уместно отметить, что во времени тюркская составляющая все больше возрастала, и уже после 11 века она преобладала в этногенезе народа, который в будущем назовут азербайджанцами. Заметим, что в те времена, когда здесь преобладали древние тюрки (саки, скифы, киммерийцы, гунны, барсилы, огузы, кыпчаки), армянского следа на Кавказе не было вовсе. Об этом свидетельствует и армянский историк Карен Юзбашян, который отмечал, что тюрки не являются пришлыми племенами, а жили в кавказском регионе задолго до прибытия сюда сельджуков. Расселение тюрков в Малой Азии и Балканах наблюдалось в IV-VII веках, а к VIII-X векам этот процесс приобрел массовый характер.(https://iravan.info/ru). Здесь также было бы уместно отметить, что язык, который называется армянским, относящийся к индоевропейской семье языков, ничего общего не имеет с языками народов, населяющих эти обширные территории.
Очень важно здесь отметить, что остающиеся островками этнические группы на этой территории никогда не чувствовали никакого давления, тем более принуждения к ассимиляции. Жили в мире и в согласии с подавляющим большинством, при этом сохраняя свои языковые, культурные достояния, обычаи, традиции. Сюда в первую очередь надо отнести талышей, лезгин, татов, даглы, аваров и многих других народностей, которые в счастье, радости и невзгоды всегда вместе. Более того, веками эти народы роднились и становились частью общего народа этой огромной территории. И сегодня в каждом, как бы он себя не называл, есть гены друг друга. Все это хорошо отображается в сохранившихся топонимах на территории Азербайджана.
Тогда как в Армении, все топонимы усиленно заменяются на армянские или на созвучные с армянским языком словосочетания.
Таким образом, армяне это название христианской общины, принятой народом хаев, как название своего народа. Это что-то вроде подражание иудаизму.
И здесь стоит отметить, что не принимала армянская христианская община впервые христианство. Нет никаких для этого доказательств. Надуманный миф веками бродит в головах в нежелающих задуматься людей, вникнуть в реальную, не фальсифицированную историческую литературу.
Во-вторых, никогда ни св. Варфоломей, тем более св. Фаддей не могли посетить страну, которая не существовала. И армянская церковь не может называться апостольской. Для этого просто надо окунуться в огромное количество книг, написанных на эту тему, с точным указанием географического пути эти великих святых апостолов.
Более того, наподобие старухи из известной сказки А.С. Пушкина о золотой рыбке («Воротись, поклонися рыбке: Не хочу быть столбовою дворянкой, А хочу быть вольною царицей»), решили выше апостольской поднять армянскую церковь. Что так мелочится святыми апостолами, если можно поднять уровень до Божественной церкви. Есть поверье о царе Осроены, со столицей в Эдессе, Абгаре с прозвищем Уккама или Куммах, то есть «чёрный» на арамейском. Не будем останавливаться на деталях этой легенды (а может и быль!), просто отметим, что Абгар был вылечен самим Иисусом и принял христианство. Может быть, так это и было. Пройти мимо этого исторического факта МовсесХоренаци не мог. Так согласно армянскому историку Мовсесу Хоренаци(известному в исторической науке как баснописец - Харатьянц, 1896) , Абгар был сыном Аршама — сына Арташеса, брата Тиграна II Великого, т.е. был хаем. И так очередная страна Армения, с очередной столицей Эдессой и хаем правителем, принявшего христианство от рук самого Бога. «Скромность» не позволяет апостольскую переименовать в божественную!
И так армяне – это название христианской общины, которая сформировалась в виде установившегося христианского направления в середине 15 века, когда подданными азербайджанского правителя Джахан шаха были продана территория, именуемая Учкилися (Три церкви – здесь находились три разрушенные албанские церкви). Позже здесь была построен Эчмиадзинский собор, откуда и берет начало установившаяся армянская церковь. То есть, у Армянской церкви не было определенной родины или конкретной территории, и она в течение веков двигалась в том географическом направлении, куда распространялись интересы управлявших ею империй. В этом ее принципиальное отличие от иных церквей. (http://www.kavkazplus.info/news,R.Guseynov)
Не останавливаясь на десятках надуманных мифических, т.н. странах с соответствующими столицами, раскинутых по всему евроазиатскому юго-восточному пространству, хотелось уделить пару слов цели западно-католических идеологов, по заказу которых рисовались на этих обширных землях несуществующие армянские государства.
Крестовые походы, как против Османской империи, символизирующей после распада арабского халифата исламский мир, так и против Руси, ставшей главной твердыней православного мира, были проиграны. Тогда была задумана крупная политическая игра, целью которой было развести обе эти державы по разные стороны баррикады. Причем ввергнуть эти страны в горячее противостояние – основная мишень. Главным яблоком раздора должна была сыграть столица Османской империи Константинополь, некогда бывшей столицей Византии, олицетворяющей ортодоксальный греческий мир, т.е. православие. «Не может отец-городов православия Константинополь быть в составе исламского государства. Россия, как правопреемница ортодоксальной веры, должна освободить это «великое наследие» и присоединить к России» – главный постулат папских идеологов. И для доведения до сведения российских правителей этой идеологии весьма подходили армянские ходоки, обивавшие пороги Ватикана и дворцов западных правителей с просьбой создания им армянского государства.
И вот тогда западные картографы получают задания по сотворения новых карт мироустройства с нарисованными огромными пространствами армянской государственности. Это должно внушить большее доверие российским правителям. И так, начиная с 16 века на картах, появляются различные конфигурации несуществующей страны «Армения»! Западные картографии так переусердствовали, что даже не согласовали между собой точные географические данные по расположению этого лжегосударства. Поэтому на разных картах, нарисованных разными картографами в различных странах, «Армения» смещена в разные стороны. И всегда вызывала удивление различных исследователей. Ответ же очень простой.
Были на скорую руку состряпаны письма. Квинтэссенцией письма должна стать столица Османской империи – Константинополь. «Новый Рим - столицы Римской империи,Восточно-Римской (Византийской) империи, Латинской империи. Византийский Константинополь, находившийся на стратегическом мысе между Золотым Рогом и Мраморным морем, на границе Европы и Азии, был столицей христианской империи — наследницы Древнего Рима и Древней Греции. На протяжении Средних веков Константинополь был самым большим и самым богатым городом Европы. Среди имён города — Византий, Константинополь, Царьград (у славян; перевод греческого названия «Царственный град»)». Все это должно было сыграть на тщеславии российских правителей. Тем более со временем становится важным стратегическим божественным созданием, соединяющим Черное и Средиземное моря. И триста лет этот город стал так и недоступным вожделением всех правителей России. Даже во время Первой мировой войны, когда турецкий военный министр Энвер-Паша предложил российскому послу в Константинополе Грис подписать союзный договор, тот отказался –зачем договор, Константинополь нужен. Так и Сталин загнал Турцию в НАТО! Но это все другая история.
Первые письма пошли в адрес Петра Первого, которого в письме называли святым Константином, с намеком на основателя великого города. Письма писались от имени так называемых живущих в режиме наибольшего благоприятствования (Ф.Экозьянц) «персидских армян», которые в новейшей армянской фальсифицированной историографии переименовались в «армян Нагорного Карабаха». Постоянные войны, общая продолжительность более 50 лет. Все, что смогли, одолели, но до Константинополя не дотянулись. Тюрков так и не одолели, но армян пересели из Турции и Персии. Сделал это Николай Первый. Создал «армянскую область» на азербайджанских землях. Правда, Николай I через 12 лет 1840 лет отменил своё решение – уж больно активно армяне взялись за создание армянского государства на территории этой области!
Сепаратизм, антигосударственная деятельность, покушения на конституционные устои России в разные времена заставляли русских правителей принимать экстренные меры!
На сей раз другой царь, Александр III, принял решительные меры против армянского национализма и в 1882 году дал соответствующее указание министру внутренних дел Толстому. В конце 80-х распоряжением правительства почти все армяне были уволены с высоких государственных должностей.
В 1885 году было закрыто 160 армянских приходских школ. В марте 1889 года вышел царский Указ об исключении истории и географии Армении из школьных учебных планов.
В 1902-ом году русский царь Николай II издал Указ о конфискации имущества армянской церкви и о закрытии армянских школ.
Русская Православная Церковь предала ее анафеме!
И даже при коммунистах ухитрились устроить террористический акт на Лубянке (КГБ), гостиница «Россия», московское метро!
Просто хочу напомнить ни царская Россия, ни большевистская Россия никогда не хотели иметь на Южном Кавказе Армянское независимое государство. Но история распорядилась иначе.
И соответствующие проблемы присутствуют!
Но Россия продолжает наступать на те же грабли! ( Говорят, что, чему бы грабли ни учили, а сердце верит в чудеса. А чудес, естественно и нет, и никогда не будет.) Теперь уже подброшенные американцами. Можно ублажать политическое руководство Армении! Но просто трудно понять, как можно не видеть, что проамериканское политическое руководство нынешней Армении тянет Россию в военное противостояние с Турцией, не видеть, что Армения давно сидит на всех порах несущейся на Запад поезде!
Несколько слов о нации, национальности. Сразу оговоримся, что слово нация и есть слово народ, только на латинском языке.Современное понятие нации появилось во второй половине XVIII века в её концепции «политической-гражданской нации» как определении всех граждан, проживающих в собственном суверенном государстве, так и в концепции «исторической нации» как человеческого сообщества, объединённого общим языком, происхождением, историей, традициями, культурой, географией, расой и духом.( https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F). Еще подчеркнем «современное понятие нации появилось во второй половине XVIII века»!!!
Поэтому перенесение современного понятия нации на историческое прошлое приводит к деформированной интерпретации исторических фактов. Еще раз: в историческом прошлом людей разнили или по конфессиональной принадлежности, или по географической среде обитания. Народ мог себя, как угодно называть, другие же их называли только, подчеркиваю, по конфессиональной принадлежности, или по географической среде обитания.
Нация больше политическое понятие, включающее в себя страну, независимое государство, принадлежащее определенному народу. Впервые понятие нация в его политическом значении появилось именно в ходе Великой Французской революции, когда возникла необходимость сформировать некую общность взамен утраченного «подданства французской короны» или «английской короны». Нация могут быть полиэтническими и моноэтническими. Так, азербайджанцы являются ярким примером полиэтнической нации, тогда как армяне (читай хаи) являются моноэтнической нацией. Появление понятия нации связано с уменьшением значимости религиозной составляющей при формировании государства, в котором в результате совершенствования транспортно-коммуниционных систем, миграционных и экономико-интеграционных процессов люди разных конфессий и этнических групп формировали полиэтнические нации. Понятие национальность сильно различается в зависимости от конституционных особенностей страны. В одной стране это может обозначение принадлежности человека к национальному государству, а в другой принадлежность к определенной нации.
Очень страшно, что и в 21 веке человечество так и не смогло прийти к осмыслению и пониманию, причем не отвергаемому ни кем, что являются все детьми Адама и Евы! Что один Бог сотворил их всех! Что они все родичи друг другу! Что вражда уносит счастливые часы, дни, годы, морит, уничтожает нутро человеческое! Смогут ли люди превозмочь амбиции, надуманное величие, вернуться с чужих земель в свои дома и протянуть руку мира и дружбы своему соседу, или будут продолжать жить в аду ожидания мести или сотворения бОльшего зла!?
Придет ли осмысление или это проклятие дано нам с Выше!?
