Для начала мы должны разобраться в чём суть проблемы. До последнего времени, арабские страны и мусульманские идеологи, не только отказывали Израилю на существование, но и отрицали само существование еврейского народа, как этнической общности указывая на то, что евреи это не этническая, а религиозная общность не имеющая общих этно - генетических корней. Они утверждают, что приняв иудаизм можно стать евреем, а поскольку вступить в этнос нельзя, значит евреи это не народ. а религиозная конфессия. Так это или нет, мы не беремся утверждать, и оценка правоты данных суждений не является целью данной публикации. Цель публикации изложить вам виденье сторон и то, почему до сих пор, несмотря на то, что с 1947 года, с момента создания государства Израиль утекло много времени, а Израиль, так и не признан арабами. Вопрос почему?
1. С точки зрения Ислама - иудаизм ничтожен, как религия. Иудаизм первая "версия" веры в единого Бога. Христианство вторая. Не отрицая библейских сказаний, Ислам говорит, что только он правильно трактует слово Божие. Для мусульман, евреи это всего лишь народ отказавшийся принять Дин аль-Хак (власть закона). Т.е. ту трактовку религии которую принёс в мир пророк Мухаммед. На территориях, завоеванных мусульманами, язычникам предоставлялся выбор — принять ислам или умереть. Евреи и христиане (зимми, как их называет ислам) могли исповедовать свою веру. Их жизнь регулировалась Пактом Омара (около 720 г.н.э.) Однако по мнению мусульман с момента начала вооружённого противостояния с арабами этот пакт утратил легитимность и теперь евреи враги навсегда. Но есть ещё один важный момент, если мусульмане признают факт легального существования государства Израиль, значит они и признают иудаизм "правильной" религией. Поскольку иудаизм является государственной религией Израиля.
2. Арабы отрицают факт этничности евреев. Т.е. они говорят о том, что у евреев разные языки, духовная и материальная культура, к примеру европейские евреи отличаются от бухарских евреев или евреев Кавказа. По мнению арабских учёных отрицающих этничность евреев, этнос и народ должен объединять общий язык, национальная одежда, общие обычаи в области духовной и материальной культуры. Они говорят, что ничего такого у евреев нет.
3. Третье возражение земля. Земли Палестины были завоёваны армиями Халифа Омара бин аль-Хаттаба в седьмом веке нашей эры. По жёсткой установке Ислама, те земли, которые были под властью Ислама не могут быть уступлены "неверным". Это касается не только, Палестины, но и скажем Балкан, Испании и.т.д. Халиф Омар провозгласил Палестину от моря до Иордана землей ВАКФА (святым владением), переданную мусульманам в вечное владение, которое не может быть уступлено никому, тем более евреям, религия которых для мусульман ничего не значит, а сами они не являются народом.
4. Правовые реалии. Основное заблуждение, как христианских так и иудейских аналитиков заключается в том, что они рассматривают исламский мир, с точки зрения светской, секулярной правовой позиции. Для них странно, почему арабы не хотят (или не хотели) признать резолюция ГА ООН 181 от 29 ноября 1947 года, о создании государства Израиль, как законную? Дело в том, что арабские политики до сих пор ориентировались только на мнение религиозных правоведов, т.е. тех, кто трактует закон исключительно с точки зрения исламского права. А исходя из него и сам Израиль не имеет права на существование, а сами евреи не имеют права на статус народа. Поскольку это не этнос, а представители ничего не значащей для мусульман религии.
Итак мы разобрались с точкой зрения мусульман и поняли, почему до сих пор государству Израиль было отказано в легитимности в арабском мире. Изложенная информация является научным изложением позиции арабских стран в арабо - израильских правоотношениях и не является точкой зрения автора.
Теперь поговорим о реалиях. А реалии таковы. Основным противником Израиля на Ближнем Востоке является Иран и теперь уже Турция. О Турции и Израиле мы поговорим в отдельной статье, а сейчас затронем Иран и движение ХАМАС. Движение ХАМАС ставит целью де стабилизацию и разрушение государства Израиль (по причинам озвученным выше), ХАМАС поддерживается Ираном. Есть ещё одно движение называется "Братья мусульмане" , которое действует в этом же ключе и поддерживается Турцией. В рамках этой статьи мы не сможем рассказать подробно об истории и деятельности этих организаций, однако следует просто знать, что две страны Иран и Турция недавно преодолевшие вековое противостояние, действуют против Израиля. И тут у Израиля появились общие враги и для арабов и для Израиля. Это турки и иранцы. Основным союзником Израиля на Ближнем Востоке стала Саудовская Аравия. В 1960-х годах египетская радиостанция «Саут аль-Араб», вещающая из Каира, а затем и йеменская радиостанция подтвердили еврейское происхождение династии Саудитов. Король Фейсал в то время не смог отрицать близкие отношения его семьи с иудеями, когда он заявил в интервью «Вашингтон Пост» 17 сентября 1969 года:
«Мы, династия Саудитов, являемся родственниками (кузенами) иудеев: мы не разделяем точку зрения арабов или мусульман в целом по еврейскому вопросу… мы должны жить с евреями в мире и согласии. Наша страна (Аравия) является прародиной первого еврея, и именно отсюда они распространились по всему миру».
Арабские монархии готовы изменить принципам своей религии и наладить взаимоотношения с Израилем, ради того, чтобы вместе с Израилем не допустить продвижение Ирана и Турции на Ближний Восток. Между тем, Турция закончила стратегическое окружение Израиля, укрепившись в Ливии. Для борьбы с турками и иранцами, арабам нужны высокие военные технологии. А они есть только у Израиля, который уже помогал саудитам создать систему ПРО "Железный купол" .
Это тактическая система ПРО, предназначенная для защиты от неуправляемых тактических ракет с дальностью полета от четырех до 70 километров. Каждая батарея может защищать территорию площадью 150 квадратных километров. Комплекс должен стать частью многоуровневой системы перехвата неуправляемых ракет «Кассам» и снарядов реактивных установок залпового огня «Град». Таким образом непримиримые враги стали заклятыми друзьями.
Основная сложность в легитимизации Израиля арабскими монархиями заклбючается в том, что они в ходе этого процесса могут сами лишиться легитимнсоти.