напишу все таки, когда полонизмы употребляется в ироничном ключе, еще ничего. Но ведь на серьезных щах люди пишут по русски про москвитов и московию.
Начать можно с переписки царя с курбским
Первое послание Ивана Грозного Курбскому:
БЛАГОЧЕСТИВАГО ВЕЛИКОГО ГОСУДАРЯ ЦАРЯ И ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ИОАННА ВАСИЛЬЕВИЧА ВСЕА РУСИИ ПОСЛАНИЕ ВО ВСЕ ЕГО ВЕЛИКИЯ РОСИИ ГОСУДАРСТВО
- я государь Русии и великой Росии а не московии, как бы намекает нам Иван в первой же строке.
Понеже смотрения Божия слова всюду исполняшеся, и божественнымъ слугамъ Божия слова всю вселенную, яко же орли летаниемъ, обтекше, даже искра благочестия доиде и до Росийскаго царствия. Сего убо православия истиннаго Росийскаго царствия самодержавство Божиимъ изволениемъ поченъ от великого князя Владимира, просвѣтившаго Рускую землю святымъ крещениемъ, и великого князя Владимира Мономаха, иже от грекъ высокодостойнѣйшую честь приимшу,[2] и храбраго великого государя Александра Невского, иже над безбожными нѣмцы велию побѣду показавшаго, и хваламъ достойнаго великого государя Димитрия,[3] иже за Дономъ над безбожными агаряны велию победу показавшаго, даже и до мстителя неправдамъ, дѣда нашего, великого государя Иоанна, и закоснѣннымъ прародителствия землямъ обрѣтателя, блаженыя памяти отца нашего великого государя Василия, даже доиде и до насъ, смиренныхъ, скипетромдержания Росийского царствия
А Российское самодержавство изначала сами владѣютъ своими государствы, а не боляре и велможи!
- Российское царствие у меня, Росийское самодержство, Руская земля, Росийское царствие - вопиет Иван Васильевич, да нет у меня никакой московии и не было. Ща как посохом заеду. если еще раз про московию напишете.
Ну и так далее.
А может диссидент-князь Курбский обличит Ивана и назовет его московитом из московии, все таки к врагу убег, к ляхам.
Третье послание Курбского Ивану Грозному
в той же епистолии припамянено, иже на мой листъ уже отписано, но и аз давно уже на широковещательный листъ твой отписах ти, да не возмогох послати непохвальнаго ради обыкновения земель тѣх, иже затворил еси царство Руское,
да нет вроде, царство Руское. Для Курбского нет никакой москвии и себя он московитом конечно не считает, Царство Руское и все тут.
А вот Афанасий Никитин, тверской купец, не любит московитов, все про них напишет:
И тут судно наше болшее пограбили и четыре головы взяли рускые, а нас отпустили голыми головами за море, а вверх нас не пропустили вести деля.
И пошли есмя в Дербенть, заплакавши, двема суды: в одном судне посол Асанбег, да тезикы, да русаков нас десеть головами; а в другом судне 6 москвич, да шесть тверич, да коровы, да корм наш.
А мы поехали к ширъванше во и коитул и били есмя ему челом, чтобы нас пожаловал, чем дойти до Руси. И он нам не дал ничего, ано нас много. И мы, заплакав, да розошлися кои куды: у кого что есть на Руси, и тот пошел на Русь; а кои должен, а тот пошел куды его очи понесли. А иные осталися в Шамахее, а иные пошли роботать к Баке.
головы рускые, русаки, москвичи, тверичи, Русь. Все, никаких московитов и никакой московии.
Что вполне логично, зачем русским людям называть себя польским, латинизированным названием? мы же сейчас так не поступаем и наши предки называли себя москвичами, новгородцами, тверичами. А все вместе они называли себя русскими. Ну хорошо, рускыми, русаками, русью. Два с тоже латинизированный вариант, который распространился в 17 веке, особенно при Федоре Алексеиче, который любил ориентироваться на запад. да, Петр был в этом сильно не первый.