Истинная гениальность — это умение любить, а умение любить невозможно без веры в Бога. Когда талант и способности отрываются от любви, ангел становится дьяволом. «Гений» становится негодяем, а потом — шизофреником и умственно отсталым. Поэтому слово «гений», которым привычно обозначают многих творческих людей, можно смело убирать.
В первую очередь, гениальным был Иисус Христос. Истинная гениальность, проявлявшаяся у многих людей в умении любить и жертвовать, оставалась незаметной современникам. Восхищались и аплодировали только плодам этого процесса. Конечно, можно рубить деревья, чтобы быстрее получить яблоки. Но долго это не продлится, и яблоки скоро исчезнут. Поэтому в XVI-XVII веках люди поклонялись сознанию, а в XX и XXI веках стали поклоняться идее разрушения сознания.
Пикассо, Дали стали популярны и богаты, потому что попали в ритм сходящему с ума человечеству. С улыбкой вспоминаю, как три года назад мы с женой и младшей дочкой были в музее Сальвадора Дали в Испании. Девятилетний ребенок долго рассматривал картины. Потом дочка подошла и спросила:
Мама, а что такое маньяк? Мне кажется, Сальвадор Дали — это маньяк.
Я задумываюсь о детстве, проведенном в советской школе. Нам объясняли, что Пушкин — это гений, нужно поклоняться и подражать ему. Он боролся с самодержавием и призывал к свободе, поэтому он был очень нравственным человеком и поэтому погиб. Лермонтов назвал его «невольником чести». Я привык воспринимать Пушкина в ореоле святости и совершенства. Когда в 1974 году я приехал в Ленинград и поселился в строительном общежитии, в первые же дни я поспешил в музей-квартиру Пушкина, находящуюся на Мойке. Я ходил по комнатам и слушал, как погиб оскорбленный поэт. Нам показывали диван, на котором умирал гений. Я слушал и вспоминал слова Владимира Высоцкого: «Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт». Действительно, жизнь поэта завершилась печально. Собственная жена отвернулась от него, а потом спокойно вышла замуж и родила детей от другого. К тому же у него накопились очень приличные долги, — правда, царь милостиво оплатил их.
Прошло время, я начал узнавать о новых фактах из биографии Пушкина. О том, что он был достаточно ветреным и соблазнил более сотни женщин. О том, что он мог не только переспать с женой высокопоставленного чиновника, но потом на этого же чиновника писать оскорбительные эпиграммы. О том, что он был отменным стрелком и на его счету было около ста дуэлей. Возник противоречивый образ, который я никак не мог собрать в единое целое. Вроде бы в одном из своих стихотворений Пушкин называет себя пророком, то есть говорит о Божественной воле, которую он чувствует. А с другой стороны, он сочиняет «Сказку о попе и работнике его Балде», где издевается над представителем религии, описывает его жадность и приземленность. Да еще вдобавок работник убивает своего работодателя, священника. А ведь потом, спустя сотню лет, действительно убивали, да еще и с каким размахом.
Ну хорошо, Пушкин — пророк. Поп был жадным, корыстным и, вместо того чтобы учить людей вере в Бога, наоборот, отталкивал их от религии. Но как быть с «Гавриилиадой»? Эту поэму юный Пушкин написал, кажется, в 17 лет. Вроде бы Православная Церковь даже запретила ее издавать.
Молодой Пушкин считал, что весь мир вращается вокруг сексуального влечения, и всю свою жизнь он должен был выстроить в соответствии с этим убеждением. Погоня за сексуальным наслаждением, агрессивность и высокомерие — все это было вполне естественным для талантливого поэта. Как истинный пророк, он чувствовал состояние общества, в котором жил. Это было общество, которое начало утрачивать веру в Бога и нравственность. Общество, которое начало терять свое будущее. Общество, в котором разложение сознания привело к смещению интересов на последнюю точку опоры — тело и его инстинкты. Несколько сотен лет сжались в одну жизнь талантливого поэта. Ненасытность желаний приводила не только к стремлению превосходить всех. Неудержимые желания приводили к новым и новым долгам, причем сумма накопилась огромная. Поэт ни в чем себе не отказывал, и даже понимание, что его жена и дети лишены будущего, что сам он будет покрыт позором, остановить его уже не могло. Вернуть эту сумму было невозможно.
Недавно в одной телевизионной передаче была изложена любопытная версия гибели Пушкина. Были скрупулезно проанализированы все факты. Получается, что Пушкин сам спровоцировал дуэль под благовидным предлогом. Он был отменным стрелком и всегда стрелял первым, но на сей раз он этого не сделал. Зачем ему нужно было замаскированное самоубийство? Долгов своих Пушкин отдать не мог, перед ним и его семьей маячили позор и нищета. А когда он узнал, что в случае его смерти царь может оплатить его долги, у поэта уже не оставалось другого выхода.
Любой пророк не только чувствует будущее. Выходя на тонкие планы, он остро чувствует единство не только с семейным планом, но и с народом, государством, в котором он живет. Иногда — и со всем человечеством. Он берет на себя болезни и пороки общества и, преодолевая их в себе, может спасти и свой народ, и все человечество.
Пушкин преодолеть в себе пороков общества не смог, без любви и веры это невозможно. В его судьбе была зашифрована судьба России. Африканские корни поэта, его чувственность ускорили процесс перехода от души — к сознанию, от сознания — к телу.
Его главное произведение «Евгений Онегин» повествует о человеке, потерявшем цель и смысл жизни. У Онегина перестала работать душа. У него начали остывать чувства, сострадание и милосердие стали для него пустым звуком. Он пытается уйти на вторую ступень — статус, деньги, власть, но быстро теряет интерес и к этому направлению. Дальше происходит смещение к интересам тела. Онегин возвращается к забытым увлечениям и пытается оживить себя — влюбляется в Татьяну, которую когда-то отверг. Но душа его не способна любить, Татьяна это чувствует и отказывает ему. Роман «Евгений Онегин» — это начало затухания нынешней цивилизации.
С. Н. Лазарев. «Человек будущего. Воспитание родителей». Часть 4
****************************************************************
Сергей Николаевич Лазарев - автор многочисленных книг о духовном пути и развитии человека (серий книг «Диагностика кармы», «Человек будущего» и «Опыт выживания»). Долгие годы он занимается изучением взаимосвязи между состоянием души человека и его судьбой; он рассказывает о том, как наши поступки отражаются на нашем здоровье, нашем будущем и будущем наших детей. Идеи С.Н. Лазарева сформировались в систему отношения к жизни, определяющую место человека во Вселенной.
Книги, лекции и семинары С.Н. Лазарева - это изложение более чем 30-летнего опыта исследований в области синтеза науки и религии, это объединение важной информации, которая формирует универсальную систему знаний.
Дорогие друзья! Если вам понравилась информация, и вы смогли почерпнуть из нее полезное для себя, пожалуйста, поставьте лайк и напишите свой отзыв в комментарии. Ваше мнение очень важно для нас! Это также очень поможет развитию и расширению канала!