Медицина в средневековые времена была, бесспорно, более креативной, чем современная. Причем для разных слоев населения у тогдашних лекарей были свои творческие подходы.
Если вам повезло родиться в богатой семье, лечить вас мог образованный врач (медицине начали профессионально учить с конца 11 века). Он проходил обучение в каком-нибудь Кембридже и знал не только теоретическую медицину, но и богословие, философию и даже юриспруденцию.
Такой врач был хорошо одет, от него хорошо пахло, и он мог блеснуть знаниями методов врачевания в Римской империи или прочесть наизусть Гиппократа, но вот что делать с дыркой в боку представлял плохо.
Для простых людей, которым не были доступны столь дорогие специалисты, оставались целители или знахари — ремесленники медицины. Они делали всю грязную работу — вырывали зубы, зашивали раны, вправляли кости и т.д.
Хотя и они видели человеческое здоровье довольно специфично (как и их более дорогие коллеги) — оно складывалось из равновесия четырех гумор: крови, флегмы, желтой желчи и черной желчи. А уж от чего зависело это самое равновесие и не перечесть. Тут и возраст пациента, и его знак зодиака, и месяц года, и лунный цикл, и направление ветра на улице.
Но зато, практические знания отрабатывались знахарями веками и передавались из поколения в поколение. Так что пользы от них было гораздо больше, чем от ученых мужей с академическим образованием.
Но были и еще одни специалисты по здоровью человека — священники и имамы. И в христианстве и в исламе с иудаизмом считалось, что здоровье — это отражение духовности человека. Выход тех самых гуморов из равновесия связан с твоей греховностью. А болезнь — это последствие дурного поведения.
Но религия не только наказывала за грехи, но и давала надежду. В храм приходили за успокоением, исцелением (монахи, например, тоже врачевали), а иногда и за чудом.
Во всех религиях были распространены предметы, имеющие чудодейственную силу. В христианстве это — иконы, крестики, ладанки. В иудаизме — Хамса или Звезда Давида.
А в исламе широкое применение получили исцеляющие чаши — "шифа тас". На них (снаружи и изнутри) были выгравированы стихи из Корана, а иногда и другие защитные символы. Питье из такой чаши должно было вылечивать болезни и защищать от них в дальнейшем. Использовать ее могли только праведные люди, а вода в ней, желательно, чтобы была из святого источника (но можно и дождевую).
Как видите, подходы к лечению в медицине того времени были различны, и каждый из них мог если не вылечить, то хотя бы принести облегчение.
Если вам понравилась статья, поставьте, пожалуйста, лайк. А ещё лучше подписывайтесь на наш канал. Дальше будет ещё чудесней.