Здравствуй. Сегодня мы поговорим о временах расцвета Киевской Руси
Лествичный (очередный) порядок наследования – переход власти по старшинству (от старшего брата к младшему).
Такой порядок, по мысли Ярослава Мудрого, предотвратит междоусобицы – каждый знает, что придет его очередь сесть на престол в Киеве.
Ярослав разделил Русь на уделы между своими сыновьями. Старшему Изяславу достался Киев, Святославу – Чернигов, Всеволоду – Переяславль и Ростово-Суздальская земля, Вячеславу – Смоленск, Игорю – Волынь. Внуку Ростиславу Владимировичу – Галиция, троюродному внучатому племяннику Всеславу Брячиславичу – Полоцк.
По задумке Ярослава князья должны перемещаться – например, после смерти Изяслава Святослав должен пересесть в Киев, уступив Всеволоду Чернигов, тот уступает Вячеславу Переяславль и т.д.
В реальности порядок передачи городов постоянно нарушался, что приводило к конфликтам.
Постепенно род Рюриковичей распался на отдельные ветви, которые удерживали за собой уделы – княжеские вотчины.
В каждом крупном городе был свой князь. Постепенно князья стали воспринимать свою вотчину как настоящий дом. Города развивались – совершенствовалось ремесло, осваивались новые торговые пути.
Князья не рвались в дальние походы– часто они с большой неохотой участвовали в общерусских делах. Ведь основным источником богатства местных князей и бояр становилась уже не добыча, собранная в дальних походах, а собственное земледельческое хозяйство.
Зато князья охотно воевали друг с другом, стремясь увеличить свой удел за счет соседей.
Вотчины были не только у князей, но и у бояр. Села и деревни переходили от отца к сыну Вотчинники использовали труд полностью несвободных холопов – пленников или рожденных в рабстве.
Помимо холопов на барина трудились рядовичи (заключившие с господином договор - ряд - и получавшие покровительство и защиту) и закупы (взявшие долг и отрабатывающие, пока его не выплатят).
Среди категорий населения выделяются смерды - зависимые людей, вынужденных жить на земле боярина. Однако в некоторых регионах смердами именовали свободных общинников.
Холопы и закупы трудились на барщине – обрабатывали землю боярина, пасли скот и выполняли другие работы на его земле с его инвентарем.
Часто боярин «сажал» людей на землю и выделял им надел - часть земли для крестьянина. За это крестьяне отдавали оброк - часть урожая, меда, рыбы и других продуктов со своего надела.
После смерти отца власть оказалась в руках у старших сыновей – этот период историки называют «Триумвират Ярославичей». Старший – князь Изяслав (1054-68, 68-73, 76-78)опирался на своих братьев Святослава и Всеволода.
Совместно с братьями Изяслав сражался с половцами. После крупного поражения от половцев в 1068 году Изяслав на время потерял Киев – его ненадолго захватил полоцкий (не половецкий!) князь Всеслав Брячиславич.
В 1073-м Святослав и Всеволод смогли вновь изгнать Изяслава из Киева. Но князь Святослав (1073-76) недолго княжил – после смерти в 1076-м году Изяслав вернулся в Киев и, объединившись с Всеволодом, отбивал нападения сыновей Святослава. В одной из таких битв Изяслав и погиб.
Остромирово Евангелие (1056-57) – древнейшая рукописная книга Древней Руси, дошедшая до нас. В нем отражены особенности языка Киевской Руси.
Написано оно было для новгородского посадника Остромира, который приходился родственником князю Изяславу Ярославичу.
Пока на Руси потомки Рюрика сражались за верховную власть, на западе началось Нормандское завоевание Англии (1066).
Норманнский правитель, Вильгельм Завоеватель, оспорил право избранного местной знатью короля. В решающей битве при Гастингсе Вильгельм разбил своего противника и благодаря этому смог установить контроль над английскими землями.
Ярославичам было очевидно, что «Правда Ярослава» нуждается в дополнении. Поэтому законы дополнялись и расширялись.
«Правда Ярославичей» (ок. 1072) полностью запретила кровную месть – теперь виновные во всех случаях выплачивали виру. Жизнь людей из разных социальных слоев оценивалась разными вирами.
Суд вершил князь или бояре. Соседская община – вервь – несла ответственность за порядок на той земле, которой обладала. Она помогала нарушителю выплачивать виру или выдавала его княжеским людям.
Часто на суде невозможно было установить истину. Тогда прибегали к «божьему суду» – устраивали поединки между судившимися или подвергали иным испытаниям.
Половцы были большой бедой для Руси. Третий сын Ярослава Мудрого, князь Всеволод (1078-1093), унаследовал власть и после кончины Изяслава, получил в наследство и большие сложности.
На севере князь Всеслав Брячиславич снова устраивал походы на вотчину великого князя.
Во внешней политике Всеволод активно контактировал с западным миром. Человек умный, начитанный, знающий пять языков, он всегда был желанным гостем в европейских дворах. Продолжая политику отца, князь выдавал замуж своих родственниц за сильнейших монархов Европы. Браки эти, правда, не всегда были удачны.
Во внутренней политике опорой Всеволода был его сын – Владимир Мономах, не раз помогавший отцу в битвах.
После смерти Всеволода его сын, Владимир Мономах, не стал домогаться престола, отдав власть своему двоюродному брату. Начал править князь Святополк IIИзяславич (1093-1113).
Святополк был не очень хорошим полководцем – не слушая опытного Владимира Мономаха, он неумело руководил войсками и потому не раз терпел поражения.
При Святополке с новой силой вспыхнула усобица. Основными ее участниками были, с одной стороны, дети Святослава Ярославича, с другой Мономах и принявший его сторону Святополк.
Русскую землю терзали половцы – нападая на беззащитные села и монастыри, грабили и уводили в рабство русских людей. Русские же дружины, выясняя отношения между собой, не могли собраться вместе и дать грабителям отпор.
Понимая то, что междоусобная война уничтожает Русь и дает возможность кочевникам беспрепятственно нападать на деревни и села, князья попытались примириться друг с другом. На Любечском съезде (1097) собрались сильнейшие князья, которые раньше все время воевали друг с другом, в том числе Владимир Мономах.
Было решено, что каждый князь будет держать свои земли, положенные ему при разделе Ярославом Мудрым, и не претендовать на земли своих родственников.
Старые враги перестали воевать, но желанного мира на Русь съезд не принес. Вспыхнула новая междоусобица, уже между другими князьями. Началась она со страшного преступления – ослепления князя тербовельского Василька Ростиславича. Лишь позже, после съезда в Уветичах в 1100 году междоусобица на время остановилось.
Владимир Мономах, освободив силы для борьбы с половцами, смог в 1103 году нанести по ним сокрушающий удар. Одержав несколько блестящих побед, Владимир надолго отбил у половцев желания вторгаться на Русь.
Не только Русь – весь мир разделился и воевал друг с другом. Западные рыцари назвали себя защитниками веры, крестоносцами. Их главной задачей было вырвать Иерусалим из рук мусульман, которые благодаря военным успехам ранее забрали его у Византии.
Были организованы крестовые походы (1096-1272). Первый крестовый поход был в 1096-м, второй в 1147-1149, третий в 1189-1192, четвертый в 1204. Остальные походы были менее значимыми.
Крестоносцы с переменным успехом воевали с мусульманами. Европейским рыцарям удалось закрепиться на Святой земле – было основано несколько государств, которые отчаянно сражались с арабами.
Постепенно арабы собрались вокруг сильных лидеров и смогли скинуть крестоносцев в море.
После смерти Святополка в Киеве вспыхнуло восстание, во время которого киевляне громили дома людей умершего князя. Киевляне были недовольны тем, как город управлялся – особенно их раздражали ростовщики (те, кто дают деньги под проценты). Горожане позвали на киевский престол Владимира Мономаха (1113-1125) и тот издал «устав о закупах и резах» (1113) (резы – проценты, под которые дают в долг), ограничивающий максимально возможный процент(не более 20% в год).
Запрещалось без вины бить закупа. Всех закупов, которые несколько лет работали на кредитора, Мономах велел отпустить. Все это снизило социальную напряженность.
Закон вошел в Устав Владимира Мономаха.
Вступив на престол в зрелом возрасте (более 60 лет) Владимир Мономах проводил решительную внутреннюю политику. Через своих сыновей он контролировал значительную часть киевской Руси.
Во внешней политике Владимир Мономах достиг значительного успеха – еще раз разбил половцев и обручил внучку с сыном византийского императора.
Активно развивались города – возводились крепостные сооружения, строились дома, соборы, монастыри и школы. Целью князя Владимира было восстановление могущества и единства Руси.
Особым почетом пользовалось Поучение Владимира Мономаха детям (ок. 1125). Князь советовал сыновьям самим вникать во все дела, с умными людьми держать совет, заботиться о простом народе.
В последние годы рядом с Владимиром Мономахом находился его старший сын Мстислав. Он набирался опыта и после смерти отца занял киевский престол.
Мстислав Великий (1125-1132) старался закрепить уделы за своими ближайшими родственниками, Мономашичами. Неповиновение князей он, как и его отец, подавлял.
Во внешней политике князь продолжал дело отца. Половцы, попытавшись вернуть себе величие, были отброшены от русских земель.
Казалось, Русь сможет сохранить свое единство – но со смертью Мстислава уделы снова начали войны друг с другом, и Киевская Русь окончательно распалась и начался период раздробленности.
Как думаете - действительно ли упадок Киевской Руси был неизбежен?
__________________________________________________________________________________________