Глубокий, оставляющий след в душе, роман о нелегкой судьбе раскулаченных людей, о советской власти, лагерях и переселенцах.
Гузель настоящий писатель, тот, который пишет о нарывах, о боли и страданиях, но пишет это не взглядом современного человека, который осуждает или боится, пишет она как-будто бы живет там, среди этих людей и не знает другой жизни.
Главная героиня - Зулейха, забитая женщина, всю жизнь ей твердили, что она должна подчиняться мужу, никогда не перечить, выполнять всю работу по дому, ухаживать за свекровью. Что прикажут, то и выполнять, вопросов не задавать. Потеряв 4 детей - она верила что это от того, что Алла так решил, смирение и покорность - главные ее качества. Она верит в духов природы, вся ее жизнь подчинена событиям, она не принадлежит себе, делает то, что велят, не думает, не размышляет. Смиряется с судьбой. Иногда ходит задабривать духов, разные духи любят разные лакомства. Например дух околицы она кормит яблочной пастилой. Вышла замуж она в 15 лет, в начале романа ей 30, свекровь называет ее мокрой курицей. И мужа и свекровь Упыриху она страшно боится. Всю жизнь ходит на цыпочках и ежесекундно пытается выполнить все желаниях своих родных. Ее описания мира добры, чисты, наивны и иногда смешны. Ее сознание как сознание ребенка. Трагические моменты своей жизни она не может проанализировать, понять, она просто тихо страдает и смиряется со всем, что дает ей Алла.
Живет она в деревне Юлбаш, вместе со своим мужем и свекровью. Она часто восхищается своим мужем, что он сильный, работящий, не сильно ее бьет, быстро отходит. Для нее счастье, что он до смерти ее не избивает.
Стиль автора писать быстро, короткими фразами, но эти фразы очень объемны по смыслу и содержанию. Они четкие, ясные, точные. Ее стиль как трель птицы, как стук поезда.
Жизнь у Упырихи тоже была несладкой. Она пережила голод и все ее дети, кроме Муртазы погибли. Муртазу она предпочла всем остальным, кормила только его. Выбора не было. Либо он, либо никто не остался бы в живых.
Красноордынцы
Красноордынцы, как называет их Зулейха наведываются к ним часто и забирают то зерно, то живность. Муртаза становится все злее. Прячут еду, зерно в доме или в тайниках.
Собирательный образ красноармейцев у автора - это воры, наглые, безжалостные люди. Они живут в противоположной реальности, в идейной реальности. Поэтому и сочувствовать и понимать крестьян они не могут. В современном мире мы бы сказали, что им промыли мозги. Тогда это можно было сказать - идейный человек. Человек. который ради своего идеала, ради мнимого будущего счастья - убивает, ворует, наказывает. В том то и обман идеи, что она уводит далеко от жизни, от настоящих людей, затуманивает глаза, не дает видеть жизнь, сочувствовать, сопереживать, понимать. В те времена красноармейцы так стремились к светлому будущему, что напрочь разрушили жизнь ни в чем неповинных людей. Сам Иван Игнатов - главный герой говорит, что "любить можно великие вещи, революцию, партию, свою страну." Он не понимает, как можно сравнить бабу и Революцию. И конечно же, он так же не любит и людей. Он убивает тех, кто идет против "светлого будущего", не понимая, что сам превращается в Зло. Неуважение к религии, чувствам, традициям людей. Все, что не соотносится с новой властью для него чушь.
Еще один яркий персонаж Вольф Карлович Лейбе - собирательный образ интеллигентного человека при советской власти. Профессор Казанского университета, талантливый хирург и доктор. Его дом превратили в коммуналку. Профессор не выдержал суровой реальности, последним толчком стало убийство ее пациентки, которой он успешно сделал операцию, после этого он предпочел одеть на себя яйцо, чтобы не видеть реальность. Он стал сумасшедшим. Груня - его жена завела любовника Степана и написав компромат на профессора, после того, как профессора увезли, стали жить вместе. Профессора арестовали и отправили вместе с кулаками на переселение.
Смерть
Тема смерти одна из главных в романе. Автор часто говорит о смерти, говорит словами Зулейхи. Все вокруг рано или поздно умирает. Поэтому Зулейха воспринимает спокойно саму смерть. Она также мечтает умереть. Тот кусочек сахара, отравленный ядом она держит близко к себе. Держит свою смерть. Если вдруг станет невмоготу - она съест его. А пока эта смерть в форме сахара спасает ей жизнь, помогает выдержать тяжелый путь. В конце-концов Зулейха понимает, что смерть не приходит одна, она всегда дарит с собой надежду и новую жизнь. Обгоревший лес весной вновь начинает зеленеть. Она не боится быть охотницей и не жалеет зверей, она знает, если не она убьет зверье, то хищник или болезнь заберут их. Также она знает, что по весне звери вновь принесут приплод. И этот круговорот рождения и смерти - неотъемлемый атрибут жизни.
Игнатов
Игнатов предстает в начале романе в неприглядном виде. Мы знакомимся с ним, когда он убивает мужа Зулейхи. Впоследствии герой подвергается жизненным испытаниям, чем больше он живет с "кулачьем", тем больше в нем возникает сочувствия к ним. Он дает взятки начальникам станций, чтобы накормить голодающих людей. Самое большое потрясение стало для него то, что он не сумел спасти 300 человек, более того, он стал причиной гибели этих людей. Эта боль будет жить теперь в нем всю жизнь и эта боль изменила его. Он поставил себе цель, во что бы то ни стало спасти оставшихся 30 человек. Это было его искупление. Он спас их, полюбил, стал им главой семьи, взял на себя ответственность за пропитание. И спасти он хотел их для себя, оттого ему было неловко. Игнатов приобрел человечность, более того, он не захотел никого предавать, строить заговоры ради своего благополучия. Он согласился уйти, отдав бразды правления поселком наглому Горелову.
Зулейха
Зулейха также претерпевает изменения, ее скованная страхом натура постепенно понимает, что боятся не нужно. Сначала опасливо, а потом смело она ходит по лесам и не встречает страшных духов, которыми ее пугали при жизни в Юрбаше. Все, чему ее учили - рассыпалось в прах. В ней впервые появилась страсть и страсть эта была к чужому мужчине, русскому мужчине. Сначала к ней приходила Упыриха, олицетворяя совесть Зулейхи, она обзывала ее шлюхой. Но, в конце романа мы видим, что Зулейха перестает ее гнать, она подходит к Упырихе и обнимает ее, она примеряется со своей совестью. Мифы и сказки ее прошлой жизни исчезают, она вступает во взрослую жизнь. Где есть чувства, есть анализ, есть рационализм. Зулейха становится сильной женщиной, охотницей.
"Ютится она в казенной лазаретной каморке, живет среди неродных по крови людей, разговаривает на неродном языке, охотится, как мужик, работает за троих, а ей хорошо. Не то, чтобы счастлива, нет но хорошо."
И ей было лучше в этом опасном мире, чем в поселке с мужем, и она была довольна. Работа приносила ей заработок, охота - удовольствие.
Шах-птица
Главный символ в повести - это птица Семруг или Симруг - царь всех птиц, сторож потустороннего мира. Поселок созвучен имени птицы Семрук. 30 птиц остались чтобы увидеть Симурга, 30 поселенцев остались из 800 заключенных.
Концовка книги открытая. Не особо радужная, как и вся книга, но читатель сам может домыслить, будут ли счастливы Зулейха и Игнатов, Доберется ли Юзуф до Ленинграда, поступит ли в Репинку, станет ли художником.
Я всегда додумываю счастливый конец, ведь во время чтения сближаешься с героями, сочувствуешь и сопереживаешь им.