Как известно, в Средневековье грамотных людей было мало, так как писчий материал непомерно дорого стоил. А писцы (переписчики книг) жили безбедно, потому как за переписывание одного манускрипта получали по 36 солидов (римская 4-граммовая монета, эквивалентная фунту, дукату и ливру), что равнялось двухгодичному заработку квалифицированного ремесленника.
Писцами становились люди с духовным образованием. Будущие священнослужители нередко связывали свою дальнейшую жизнь с работой за письменным столом.
Рукописи, что на папирусе, постепенно ветшали от частого использования. Сохранность античных произведений и документов зависела от старательности писцов, которые делали списки со старых и ветхих оригиналов. В Европе с её нестабильным социальным и политическим положением и сырым климатом (негативно влиявшим на сохранность письменных документов) положение спасали монахи, трудившиеся в монастырских скрипториях, где переписывались ветхие рукописи. На Востоке же сохранность этих документов осуществлялась иначе: греческие тексты переводились на арабский язык и сирийский (разновидность арамейского языка), снова на греческий и, наконец, на латынь.
Значительный вклад в сохранение древней литературы внёс Аврелий Кассиодор, занявшийся сбором произведений античных авторов, привлёкший монахов к их переписыванию и уделявший много внимания изготовлению кодексов - скреплённых между собой листов того или иного произведения, нанесённого на папирус или пергамент. Кассиодор был римским политическим деятелем и писателем. Во время завоевания Рима готами пытался добиться взаимопонимания с захватчиками. Вождь готов передал гражданские должности римлянам, и Кассиодор получил должность консула. Среди литературных произведений Кассиодора - "История готов", которую готы использовали для обеспечения легитимности своей оккупации Рима.
Что касается кодексов, изготовлению которых Кассиодор уделял большое внимание, то они имели существенные преимущества перед свитками:
- в кодексе текст писался на обеих сторонах папирусного или пергаментного листа;
- кодексы можно было поставить на полку и при необходимости без труда найти нужный;
- в кодексе страницы тесно соприкасались друг с другом и потому дольше не портились, а повреждённые - легко заменялись;
- и самое главное - в отличие от свитков, с которыми управляться можно было только последовательно свёртывая лист за листом, в кодексе можно было открыть любую страницу и даже заглянуть в самый конец.
Почти в то же время, когда Кассиодор занялся сбором произведений античных авторов, Бенедикт Нурсийский основал на горе Монте-Кассино знаменитый монастырь бенедиктинцев, в скриптории которого монахи начали переписывать рукописи для последующего распространения в Европе.
Ко времени Кассиодора и Бенедикта грамотность являлась основным средством коммуникации уже свыше трёх тысяч лет; скриптории сделались форпостами грамотности почти на всю следующую тысячу лет.
До 1400 года скриптории обладали чуть ли не монополией на чтение и письмо и стали центрами грамотности в Европе. Это и привело к укреплению власти церкви.
Понравилась статья? Ставьте лайк и подписывайтесь на канал.