Бог создал Адама вне рая и он был настоящим животным. Да, конечно, он был создан как человек, но мир животных был его родным. И когда мы читаем, что Адам называл имена животных, то в первую очередь речь идет не о мудрости Адама и его духовности, а как раз, о близости его к бессловесным тварям и о погруженности в их мир. Развитие Адама как духовного человека невозможно, пока он вне рая. И тут Бог решает одним махом две глобальные задачи: создает рай и помещает туда Адама, и: создает еще одного человека, без которой развитие личности самого Адама невозможно, и без которой, он также не может стать по настоящему духовным. Фактически, Бог выделяет из природы первого человека ту часть, которая и будет постоянно воздействовать на сознание Адама и вытягивать его из животной стихии. Без жены мужчине сложно преодолеть свои зверские инстинкты. В этом смысл слов Бога, что не хорошо быть человеку одному. Мужчине как раз без женщины очень даже хорошо, но не спасительно