Бо́лоховцы — предположительно, славянское племя, проживавшее на границе Киевского и Галицко-Волынского княжеств — в верховьях Южного Буга и в бассейнах рек Горыни, Случи, Тетерева (возможно, и южнее) на Болоховской земле с центром в до сих пор не локализованном, одноимённом городе.Ближайшими соседями болоховцев , уличи и тиверцы (проживавшие в VIII—X веках севернее Понизья), с другой — волыняне и дулебы (обитавшие в верхнем Побужье).
Болоховцы неоднократно упоминаются в русских летописях XII—XIII веков.
Болоховская земля меньше других пострадала во время монголо-татарского нашествия. Местная знать согласилась платить дань зерном: «оставили бо их татарове, да и орють (пашут и сеют) пшеницю и проса», что свидетельствует о роли земледелия у болоховцев. Вот две цитаты из Ипатьевской летописи: Название «болоховцы» близко к слову «волохи». На этом основании некоторые румынские учёные (Александр Болдур и др.) считали болоховцев романским племенем, — однако, археологические раскопки показали типичный славянский характер материальной культуры болоховцев . Большой материал о болоховцах был получен при раскопках Райковецкого городища, уничтоженного во время войн.
На протяжении столетия с 1150 по 1257 гг. болоховцы отстаивали своё право жить своими устоями. Войны, войны и войны проходили по земле Болоховщины. Когда была создана Орда, которая не насаждала новой веры, в отличие от Рюриковичей, «болоховская братия» вступила в союз с этим войском. Узнав о сём, «Даниил большую вражду держа, яко от татар большую надіжду имаху». Болоховцы перешли дорогу галичскому князю…, желая уничтожить конкурентов и оплот старой веры. Данило Романович отправил на Подолье карателей… свои рубили своих…, галичские каратели поочерёдно уничтожили такие болоховские города: «Деревич, Губин, Кобуд, Кудин, Городець, Божеський, Дядькив». Это произошло в 1241 г.
В этот период, середины XIII века, как доказали учёные Русанова и Тимощук, с горы Богит волхвы сняли и спрятали на дне реки Збруч каменный кумир Световида. Таким образом были уничтожены государственный и духовный центры болоховцев. Но и поныне земли Подолии, по выводам учёной Н.Велецкой, сохраняют древние славянские обряды и обычаи.
Удивительным остается тот факт, что в уничтоженных Даниилом городах практически не находят трупов погибших. Очевидно, о карательном походе галичан болоховцы знали и успели не только спрятать свои святыни, но и уберечься сами. В.Голубицкий, отталкиваясь от этого факта, утверждал, что истинными основателями руского казачества следует считать болоховцев. На сие указывает ещё один факт. Известно, что верховодами казаков были характерники, которые исповедовали старую веру славян. Так вот, в Украине есть второе название характерников – голдовники. Название загадочное… да, но если не знать топонимики Подолья.
Так вот, одна из гор, входящих в славянский культовый центр в Медоборах и бывшая спутником Богита, где стоял Световид, это Гольда. На Гольде археологи Русанова и Тимощук нашли следы славянских обрядов, проходящих ещё в середине XVII века. Само же слово «Гольда» это готское название Макоши, Богини гадания и судьбы.
Наследие Болоховской земли не утрачено, хотя после 1257 г. летописи уже не упоминают болоховцев. Наше же задание состоит в том, чтобы мы сохранили и возродили память о таких жемчужинах славянского былого. Тем более, что наследие этих жемчужин до сих пор живо в культуре славян
