Смерть, Смерть, смерть. Один из самых главных страхов всего человечества - страх смерти. Довольно интересный взгляд стоиков на это событие меня поначалу обескуражил. Конечно, можно сказать, что стоики, соответствуя принятому в обществе ложному представлению об их "пофигизме" относились к дамочке с косой по большей мере беззаботно, да вот только так оно и есть!
Древние стоики много думали о
Смерть, Смерть, смерть. Один из самых главных страхов всего человечества - страх смерти. Довольно интересный взгляд стоиков на это событие меня поначалу обескуражил. Конечно, можно сказать, что стоики, соответствуя принятому в обществе ложному представлению об их "пофигизме" относились к дамочке с косой по большей мере беззаботно, да вот только так оно и есть!
Древние стоики много думали о
...Читать далее
Смерть, Смерть, смерть. Один из самых главных страхов всего человечества - страх смерти. Довольно интересный взгляд стоиков на это событие меня поначалу обескуражил. Конечно, можно сказать, что стоики, соответствуя принятому в обществе ложному представлению об их "пофигизме" относились к дамочке с косой по большей мере беззаботно, да вот только так оно и есть!
Древние стоики много думали о смерти. Хотя слово "думали" не совсем верно. Они осознавали существование смерти и то значение, которое придают ей люди, но при этом, придерживались очень необычного и спокойного взгляда на нее, не выделяя какой-то трансцендентности и важности.
Высказывание Эпиктета - то, что в наиболее точной степени передаст мысли древних стоиков, также я приведу поистине замечательные слова Эпикура по этому поводу. ( последнее прямо до мурашек.)
Эпиктет - "Право же, для чего родятся колосья? Не для того ли, чтобы и поспеть? Но, вот, они поспевают. А не для того ли, чтобы и быть сжатыми? Не обособленными ведь они родятся. Так значит, если бы они обладали сознанием, то они должны были бы молить о том, чтобы им не быть сжатыми никогда? А никогда не быть сжатыми это для колосьев – проклятье. Знайте, что вот так же и для людей не умереть – проклятье. Это все равно что не созреть, не быть сжатыми. А мы, поскольку мы как раз те самые, которые и должны быть сжаты и вместе с тем понимаем это самое, что мы жнемся, возмущаемся этим! Это потому, что мы и не знаем, кто мы такие, и не приучили себя к тому, что касается человека, как искусные наездники – к тому, что касается лошади."
Эпиктет на примере колосьев объяснил, что человек должен умереть, также как и колосья, которые должны быть пожаты. Это определенный и обязательный этап человеческой жизни от которого не убежать, но все люди боятся этого. Да, мы не можем избежать смерти, но мы можем изменить отношение к ней.
И вот тут таки я приведу замечательные слова древнего философа Эпикура: "Стало быть, самое ужасное из зол, смерть, не имеет к нам никакого отношения; когда мы есть, то смерти еще нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет." Вдумайтесь в эти слова...
Также стоики считали, что бояться и при возможности отказаться от смерти - эгоистично к другим людям, к рождающимся. А эгоизм, вообще-то, противоречит принципам добродетели, а это в свою очередь - противоречит принципам стоицизма. "Уйди, удались как благодарный, как совестливый. Дай место другим. Должны родиться и другие, так же как и ты сам родился, и, родившись, иметь место и обиталища подходящие. А если первые не уходят, что остается другим? Что ты ненасытен? Что тебе все недостаточно? Что ты создаешь тесноту в мироздании? " Человек не знающий как достойно умереть, не сумеет и достойно прожить...