Кудеяр Удалой –земли Сенгилеевской
С некоторых пор внутренний туризм у нас скромно, но стал заявлять о себе. Наш район, на моей памяти, лет тридцать посещали в основном небольшие туристические группы и туристы одиночки из Ульяновска, Самары и Тольятти. Случайными были гости из Москвы, Кисловодска и Омска. С созданием национального парка «Сенгилеевские горы» количество туристов прибавилось. Однако, чтобы придать городу известность нам его жителям, нужно найти своего героя. Где его искать? Возможно в далеком прошлом, в легендах, в сказаниях, и в необычных местах. Таким загадочным местом у нас могут стать городки (городища), а героем Кудеяр, личность легендарная и полумифическая. Народная фантазия в поисках чудес, более пяти веков сохраняет его имя в названиях курганов, урочищ, пещер, городищ, обрывов, деревень и сел. Где только не встретишь топонимы, связанные с легендарным разбойником. Своя гора с именем Кудеяр есть в Рязанской, Тульской, Орловской, и Воронежской области. В Саратовской же есть и гора, и пещера куда водят туристов. А сколько есть урочищ и городков по всей России –не сосчитать. Только в нашем районе городищ и городков с именем Кудеяр три. Люди веками такие места наделяли преданиями, часто связанными со скрытыми и заговоренными кладами, которые обязательно охраняются нечистым духом «кладовиком». Я не сомневаюсь в том, что и наш Кудеяр с его несметными сокровищами, тоже может быть еще интересен не только жителям района, но и его гостям.
А теперь немного фактов и историй.
В середине 16 века царь Иван Грозный, разгромив вначале Казанское ханство, а затем и Астраханское, присоединяет Волгу к российскому государству. Для защиты новых границ на территории Среднего Поволжья стали создаваться укрепленные пограничные линии, которые представляли собой рвы, насыпные валы, частоколы, и засеки из деревьев. На возвышенных местах появлялись сторожевые (дозорные) вышки, позже в народе так называемые «МАЯКИ», а рядом возникали селища и городища с служивыми людьми. Сегодня на территории нац. Парка «Сенгилеевские горы» таких выявленных городищ пока семь или восемь. Два из них находятся вблизи Криуш и Тушны. Это территория древнего города Арбухима. Народная молва когда-то относила существование этого города к татарскому владычеству. Несколько веков тому назад, даже все окрестные села около Криуш назывались Арбуженской волостью, а крестьяне «арбугой». В период царствования Ивана Грозного Сенгилей был обыкновенным сторожевым городком, на месте которого ранее уже существовало татарское поселение. Первые жители Сенгилея были вроде казаков и выполняли обязанности сторожевых людей. Эти сторожевые люди оберегали границы от набегов инородцев живущих за Волгой, для чего была построена на возвышенности Волги в 5 верстах от городка дубовая сторожевая башня, а по Бутырской стороне, за домами от Волги шел земляной высокий вал к Симбирску, на протяжении 8 верст, до Тушнинской горы. В 7 верстах на запад по левому берегу Белого ключа, впадающего в р. Сенгилейку между двух холмов, находился Каранинский городок (или Кудеярова казна). Вверх по течению р. Тукшум в 5 верстах от Кроткова из ряда возвышенностей выделяется небольшая, но очень крутая гора, на которой еще и сегодня заметны валы. Это Кротковское или Никольское городище (военная крепость). Около десяти лет назад на Лысой горе у Никольска еще видны были валы, поросшие травой и мелким кустарником, а вид с горы был завораживающей. В прежние времена, как рассказывают старожилы, здесь многие искали положенные Кудеяром заговоренные клады, а вместо клада находили стрелы, луки, подковы да черепки посуды. Еще два городища в 1951 году было открыто П.Д. Степановым в 4 и 3 км от села Елаур. Одно из них значиться как феодальный замок. В 1973 году в 400 м. от Буерацкого городища было обнаружено болгарское поселение, культурный слой которого был насыщен черепками и костями животных. В 12-15 км. от Тушны, у истока р. Атцы, на мысе речки и Лешего оврага-средневековое городище; местное название которому Кудеяров, или Горный городок. Было еще и Бектяшское городище. Когда русская колонизация проникла далее в степь, сторожевая служба оказалась ненужной. Сторожевых людей записали в пахотные солдаты и обложили подушной податью. Городки и селища постепенно потеряли свою значимость, рвы и
валы покрылись деревьями, а местность преданиями и легендами.
В настольной и дорожной книге для русских людей изданной под редакцией В.П. Семенова в 1901 году есть прекрасное описание Никольского городища. Каких только историй не рассказывали в Сенгилее о таинственных древних поселениях, изрядно нарушенных черными копателями. Так в 1879 году «Известия общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете» опубликовали предание, записанное со слов сенгилеевского крстьянина Коровина. В нем рассказывается как сенгилеевский крестьянин Никита Загуданский однажды ездил в лес заготавливать метла. Тут и случилась с ним беда-упал с березы, сломал ногу и куда-то провалился. Оказался в пещере. Как выбрался оттуда-не помнил. Но помнил седого старика со сверкающими, как у волка, глазами, бочки с золотом. Висевшие на цепях. Все это отзвуки бывшей вольницы. Разбойничьих гнезд в наших местах, действительно, было немало. Но есть более поздние истории, услышанные мною уже в середине 20 века. Один сенгилеевский рыбак вышел на моторке в районе Сенгилея на Волгу. Окунь как говорили рыбаки пошел, только успевай выхватывать. Увлекся рыбак и не заметил, как все соседские лодки уже к берегу пошли, шторм на Волге поднялся. Налетел сильный ветер и лодку этого рыбака к берегу в районе Бутырок стало волной подгонять. Волна бьет, к берегу не подобраться. Пришлось рыбаку пока буря не утихнет, на волнах у берега держаться. Смотрит он на берег, а от него огромный кусок отваливается и в воду, а на том месте над обрывом половина сундука выглядывает. Часа через два и еще один кусок от берега отвалился и вместе с сундуком в Волгу падает. Был такой в Сенгилее человек по прозвищу «Алямс» Это он рассказывал. Возможно кто- то еще его и помнит. Зашел к нам в краеведческий музей мужчина с сынишкой. Помню смотрели они книгу Памяти. Как это бывает разговорились мы с ним. И он мне рассказал о том, как в детстве купались они с мальчишками в Волге, когда стали выходить из воды, заметили цепь, потянули за нее и открылся погреб, а в нем они увидели сундук. Бросили цепь и бегом за отцом тот на почте работал, возвратились с взрослым мужчиной, но места где цепь была уже не нашли. Так что не только земля, но и волжская вода многие клады скрывает.
Г. Максимова