Тысячелетие государства Российского, начиная с крещения Киевской Руси, по сей день просто нашпиговано невероятными событиями. С небывалой частотой на смену одной картинке приходит совершенно иная, и не через десятки лет, а спустя год, другой. Давайте с вами, для более понятного восприятия глобальной исторической панорамы, сожмем ее до размеров шахматной доски и будем передвигаться по ней от одного квадрата к другому.
Власть на крови не единичный случай в истории человечества. В случае с великим князем Киевским Святополком - это непрерывная спираль закономерностей. Почему я остановился именно на этой личности, ведь в толчее тех лет имеются более значимые события? Потому что на данном примере довольно четко прослеживается незримая нить кровавых злодеяний между людьми с едиными кровными узами, наиболее ярко видится причинно-следственная связь всех феодальных конфликтов.
Сын Князя Ярополка и неизвестной гречанки Святополк, по сути, являлся байстрюком (незаконно рожденным). Князь Владимир, умертвив своего брата Ярополка, взял в наложницы его беременную жену- гречанку, а Святополка объявил своим то ли сыном, то ли пасынком. Все детство и юность терпел он унижения и издевательства от родных сыновей князя. Ярая злоба и жажда мести завладели мыслями амбициозного юноши. История Датского Гамлета с зеркальной точностью отражает жизнь молодого князя. Перед ним встает тот же вопрос: « Быть или не быть». Владимир не проявляет благосклонность к пасынку, даже на какое-то время отправляет его в узилище ( узкое углубление в земле, накрытое тяжелыми ставнями). Святополк в отчаянии думает, что последний свой вздох он оставит именно в этой затхлой яме.
Неожиданно для узника, Киевский князь проявляет благосклонность и освобождает его. При этом передает в правление Вышгород. С этого момента удача ласкает Святополка. Его отчима неизбежно настигает болезнь, и Святополк немедленно мчится к нему в Киев. Правдами и неправдами, ухищрениями и уловками уговаривает князя поехать развлечься в Берестово, где в тайне от всех все еще содержится гарем Киевского правителя.
За хмельным столом под танцы наложниц князю Владимиру становится намного легче. Все замечают улыбки на его довольном лице. Но к вечеру силы покидают православного князя. Он отравлен. Тело в тайне перевозят в Киев, где предают тризне. Это начало родовых смертей, связанных с именем Святополка, за что впоследствии его нарекут ОКАЯННЫМ.
Следующей жертвой падет Князь Борис – любимый сын Князя Владимира. После смерти отца он должен стать властителем Киева. Но не тут – то было. По ложному наговору о набеге половцев, Борис с дружиной отправляется из града Киева навстречу врагу. Его место в столице занимает Святополк. Как не уговаривала дружина Бориса вернуться назад и наказать Святополка, тот не предпринял никаких ответных действий, а напротив, распустил всех воинов, оставшись с небольшим отрядом у реки Альта. Молитву вместо мести предпочел крещеный своим отцом князь Борис. Просил Господа простить грехи заблудшего Святополка. За этим занятием и был убит наемниками.
Так же в молитвах, зная о готовящемся злодеянии, гибнет брат князя Бориса - Глеб. Христианское всепрощение крепко засело в умы и деяния братьев. Имея все возможности отомстить за смерть отца, они обращаются к Богу, моля об отпущении грехов убийце. Позже Борис и Глеб при правлении Ярослава Мудрого были причислены к лику святых великомучеников. Надо заметить, что в католической Европе и мусульманской Азии не наблюдалось похожей святости. Хотя за власть и злато повсюду текли кровавые реки.
Последним в череде кровавых расправ бесславно падет князь Святослав, который будет убит при бегстве в Венгрию. К лику святых он причислен не будет, потому что включился в борьбу за власть. Пытался просить помощи у войска венгерского, а не у Бога православного. Каждому воздается по делам его.
В 1019 году Святополка одолеет княже Ярослав Владимирович, но это совсем другая страница истории, к которой мы непременно обратимся в рассказе о Ярославе Мудром.