Как отпраздновать точку тишины, гармонии и баланса? Как дать себе возможность перестроиться на новый ритм жизни - вместо того, чтобы в очередной раз загнать себя в тупик, и встретиться с осенней депрессией?
В традиционной культуре все ритуалы направлены на решение конкретных задач. Каким образом это получалось сделать не в кресле у терапевта (смех, так как психотерапия выросла из народных практик).
Итак, как овеществленный символ, обряды и ритуалы влияли на психику непосредственно, подводя к нужным терапевтическим эффектом. Это происходит по 2 очень важным причинам:
- Мозг не отделяет выдумку от реальности. Поэтому же, кстати, существуют фобии, или та анекдотическая обида на мужчину, который еще ничего не сказал.
- Ритуалы задействуют архетипы и архетипические образы, по сути человек становится героем мифа, вечного - или бесконечно - творящегося мифа в мире богов, или мире безвременья. Поскольку архетипами пронизана психика, они влияют на человека непосредственно, минуя стадию обдумывания. И, что примечательно, работают побыстрее, чем классический психоанализ (потому, как раз, что анализа никакого не нужно).
Ритуалы помогали человеку пережить саму суть Праздника, и получить от него тот смысл, который мы раскрываем сейчас.
Но ритуалы Мабона - не карнавал, не праздник смеха и шуток в обычном виде. Это возможность отметить некую точку на личной карте.
Первый ритуал - это Отметить точку на карте.
Важно отследить сам момент перехода от лета - к зиме, от жизни - к смерти, от деятельности - к небольшому снижению активности. Отметить себя в ЭТОЙ точке времени. Я здесь.
- Какой я теперь?
- Что важное произошло со мной за последнее время?
- Что происходит внутри меня?
- За что я хвалю себя, какие свои цели я выполнил?
- Что я могу оплакать? Что я оставлю сейчас, что не успею достичь до конца года?
- И самый важный вопрос - что не мое налипло на меня? Чему пора умереть здесь безвозвратно?
- Войти в пространство Сумерек
Мабон - время Сумерек. В сумерки гораздо хуже видно, даже хуже, чем ночью. В праздничном пространстве это символизирует необходимость научиться останавливаться, чтобы подвести Итоги.
Один из важных итогов любой жизни - это смерть. Возможность разрешить прийти смерти забрать свое - маркер этого периода. Что это значит?
Смерть черевата жизнью - известнейший средневековый образ, беременная старуха с косой. Откуда он, такой жутки? Все очень просто, в народной культуре чем больше смерти - тем больше жизни. Зерно дает плод, плод умирает, чтобы прокормить хозяев, что-то старое умирает, чтобы дать жизнь новому. Это образ Инициационного круга, в котором человек позволяет себе ИЗМЕНЯТЬСЯ.
Второй ритуал Мабона - отпустить у воды свое прошлое.
То, что не нужно, не сбылось. Или сбылось, но не так. Или не успеет сбыться, и этой мечте уже не бывать. Или просто - прошло. Например, прошло детство младших детей. Или молодость. Или собственная юность и так далее.
- Какие-то мои старые не нужные, лишние, вредные для меня части жизни должны умереть. Зачем? Чтобы я смог жить более счастливо, гармонично и деятельно.
- Мои страхи могут умереть. Зачем? Чтобы я жил более свободно и смело.
- Мои мечты могут умереть. Как, почему? Чтобы они не тяготили меня своей иллюзорностью. Если мне будет нужно, я поставлю новые цели и планы. Но если есть то, что невыполнимо, чего невозможно достичь - я поплачу об этом, и дам возможность вместе с печалью и горем умереть этому.
Найти свой свет в Сумерках - именины у Рябины
От того, как человек проходил этот переход, зависела его дальнейшая жизнь в предстоящий период. Как он его проживет?
- Даст ли себе время на переход, переустановку - или будет откладывать этот момент?
- Даст ли себе возможность посмотреть вовнутрь, отдохнуть - или подождет, пока не свалится с ног с сезонной простудой?
И то, как это будет происходить зависело от ВНУТРЕННЕГО ОГНЯ, который мы сохраняем на Мабон, чтобы пережить долгую зиму.
Огонь души
Третий ритуал Мабона - найти Яркие солнечные образы - тыквы, огня, рябины, красных ягод появляются в обрядовой части праздника для того, чтобы мы помнили о том, что поддерживает жизнь. Об огне души.
Рябина в славянской культуре - ягода Макоши, великой матери, которая может дать жизнь - и отнять ее в образе Мары. Образ Матери здесь не случаен, ведь в мифологии Колеса года умирает демиург, деятельное лицо, персона, Эго - Бог. А Мать и богиня дряхлеет - но остается, так как она и есть хранительница очага и жизни.
Именно Огонь души помогает не потерять себя в мороках умирания, распознать мешающие и не свое, отдать это в дар Маре-Смерти и выйти обновленным, переродившимся после Карачуна.
Задача ритуала - дать своей душе Маячок, поставить метку о том, что Свет и огонь в душе - есть. И он сможет согреть, пронести жизнь, сохранить то важное, что необходимо сохранить и сберечь.
Мужчины в период Мабона разводили Новый огонь - в домашнем очаге. Поскольку праздник символизирует переход с пространства улицы - в пространство дома, важно найти именно новый огонь. В современных условиях мы можем зажечь новые свечи, пустить в дом больше огненных и ярких красок - в пище, сезонных украшениях и одежде, рисовать свой внутренний свет. И помнить о том, что Солнце обязательно возвращается, и весна - будет.
Доброго праздника!