В этой статье мы детально проанализируем личность Евгения Николаевича Понасенкова, рассмотрим эту значительную личность с нескольких аспектов и напишем грандиозную картину об этом апофеозе мирового нарциссизма и яркой личности.
Несомненно, из моих слов уже понятно, что речь идёт о значительной фигуре, знаменитого ученого и режиссера, великолепного историка, атеиста и интеллектуала. Евгений Николаевич очень яркая и довольно опасная персона, в медиапространстве почти все восхищаются им, а кто-то становится преодолимым препятствием для человека, который является самым настоящим нарциссом.
Сами заметьте, создан культ личности Понасенкова, он становится чем-то высшим, заменой Богу, исключительному и уникальному, если рассматривать его позиции с атеистического аспекта, то он является относительным атеистом, который на самом деле создал новое религиозное движение, где Понасенков и есть высшая ценность. Человек вещественных позиций, конкретно универсальный атеист, будет смотреть на Евгения Николаевича как на обыкновенную умную личность, не ставить его во главу. Конечно, Понасенков умно рассуждает и с его позицией можно согласиться, однако когда его ставят в ранг высшей ценности и преклонения, это заходит за все границы и рамки вещественного восприятия действительности.
Культы личности сами по себе опасны, ибо являются деструктивными, приверженцы этих культов бездумно соглашаются с лидером и всячески следуют за ней, при этом наводя беспорядок. Понасенков не Сталин, однако суть одна - культ личности. Может быть Понасенков, хоть и является чистейшим нарциссом, не создавал культ личности, однако стоит заметить, что все крутится вокруг этой значительной фигуры.
Человек, мыслящий независимо, будет воспринимать мир как обыкновенность, как заурядность, ибо ничего уникального нет - все результат закономерного развития и даже невероятно красивое является лишь набором атомов, если человек начинает говорить о какой-то неповторимой и высшей ценности, то это означает невещественный подход к пониманию и восприятию объективной действительности, а значит и полное разрушение собственных взглядов.
С политической позиции Евгений Николаевич является приверженцем либеральной политической мысли, что не есть хорошо, впрочем, любая идеология уже является чем-то ограничивающим, некой моделью и старой рамкой, в которой мыслит человек, это ограниченная субъективная картина, на которой изображено видение государства и жизни общества с точки зрения индивидуума. Понасенков является либералом, ценит свободу личности, говорит о необходимости самовыражения, ведь это является правильным, тут я не могу не согласиться, ведь свобода личности - основополагающая европейской морали и нравственности, политической философии и мысли, конечно, в прошлом. Однако плоды классического либерализма - леволиберальная мысль, выдуманное социальное равенство, бесплатное образование, медицина и поддержка гротескных движений.
Изысканный либерализм аристократов, который в начале учил о свободе личности и рассудка, привел нас к горе тряпок, которые наполняют некогда великую европейскую цивилизацию, уничтожая все плоды Эпохи Просвещения. Впрочем, консерватизм, судя по всему, проиграл свою битву и теперь нужно иметь дело с ныне существующим распорядком дел, с остатками Советского Союза, который нам оставил что-то о тех временах в своих книгах, с осколками Европы, которая сейчас является цитаде
лью рабства.