Смотря на Инста-матерей, которые идеально выглядят через пару недель после родов, и их детей, посещающих по 10 развивающих занятий в неделю с первого месяца жизни и опережающих все существующие нормы развития, у многих "матерей из реального мира" возникают комплекс неполноценности.
Им часто кажется, что они не дотягивают до роли нормальной матери, а их дети от этого несчастны и страдают. Но стоит понимать, что подобный культ Материнства исторически существовал не всегда. Да и сам образ идеальной матери со временем изменялся.
Как исторически изменялся взгляд на материнство
Невозможно представить себе средневековую мать, которая сидела в декретном отпуске 3 года. Исторически материнство не являлось основным предназначением женщины. В приоритете было выживание семьи, обеспечение себя самым необходимым и появление ребенка не предоставляло женщине никаких преимуществ. После рождения ребенка мать продолжала работать как и все остальные члены семьи.
Яркий пример - российские крестьянки, которые рожали в полях, не отходя от места работы и в скором времени откладывали ребенка в сторонку и продолжали жать, пахать, косить и пр. Но выбора у них по сути не было, такова была крестьянская доля. В то время цена детской жизни была не столь важна как выживание всей семьи. В случае потери ребенка можно было родить еще одного, что в общем-то женщины и делали.
Больше всего не везло детям, которые рождались в период июльской жатвы. Смертность среди таких детей достигала 80% на первом году жизни вплоть до 2 половины 19 века.
Но в дальнейшем в цивилизованном мире сформировался постепенный переход от количества рожденных детей к качеству.
В Европе первые изменения статуса материнства стали появляться в эпоху Возрождения
Тогда люди осознали, что если мать вкладывает больше усилий в воспитание своего потомства, то ребенок становится более успешным.
Тем не менее, большая часть матерей продолжала "сдавать" детей кормилицам после рождения или отсылать подальше от себя в деревню. ведь важнейшей функцией женщины оставалась роль жены.
Большой вклад в изменение сложившихся традиций внес Ж.Ж.Руссо. Он требовал от матерей, чтобы они самостоятельно кормили, растили и воспитывали своих детей.
И.Кант, который внес важнейший вклад в развитие западноевропейской философии, уже определял материнство как высшую метафизическую цель женщины, дарованную ей природой.
Мода на интенсивное материнство, когда женщина должна была уделять максимум усилий для воспитания ребенка и вкладывать в него всю себя возникала во второй половине 19 века. Тогда матери стали проводить с ребенком массу времени и стремились определить его предназначение в жизни и предрасположенности.
Соответственно, времени на карьеру тогда не оставалась. Но в принципе тогда женщины немного теряли: построить карьеру им было невозможно.
Потом в развитии института материнства произошел новый переворот. Всепоглощающее материнство и часто связанная с ним гиперопека ребенка стали восприниматься как абсолютное зло (много этому вопросу уделяли внимание неофрейдисты).
Как изменялось отношение к материнству в России
В начале 20 века в российской философии материнство воспринималось как символ жизни. Главным атрибутом матери выступала ее духовность, через которую она должна была транслировать важнейшие человеческие ценности.
Затем случился новый поворот в понимании женской сущности. В России, как и во всем мире популярность в мире приобретало феминистское движение. В результате роль женщины как матери опять ушла на второй план, а другой крайностью стало появление круга женщин, которые отказались от материнства вовсе.
В революционное время в СССР борьба за эмансипацию женщин, основывалась на освобождении от "кабалы кухонь". Женские обязанности в идеальном обществе должен был взять на себя общественный сервис, а заботу о детях - государство.
В СССР в послевоенные годы женщинам тоже было не совсем до материнства: им нужно было восстанавливать страну. Да и потом дети не становились всепоглощающим центром: женщины продолжали работать и рано выходили на службу, а дети воспитывались коллективно. Социально одобряемым образом женщины советской эпохи была не мать, посвятившая себя детям, а социально активная труженница. Роль матери стала менее значимой, чем роль асфальукладчицы или упаковщицы.
В 1950-1960 годах государство немного оттаяло по отношению к матерям. Им разрешили отдыхать в оплачиваемом декретном отпуске и спокойно готовиться к родам без вредного влияния производственных факторов. А для стимулирования рождаемости в 1983 году власти ввели оплачиваемый декретный отпуск
Мода на всепоглощающее материнство возникла в 80-90 годах прошлого века вместе с популярностью негласных соревнований "по выращиванию гениев и уникальных детей".
Но многие женщины действительно начали находить в материнстве свое истинное предназначение и по собственной воле посвящали жизнь детям. Правда, зачастую они чрезмерно рьяно пропагандировали свое собственное понимание "цели в жизни" остальным, что вызывало понятный протест у другой группы женщин, которые видели свой жизненный путь иным.
Современное российское государство также простимулировало возвращение матерей к традиционным началам и возврат к интенсивному материнству. Причем, только декретным отпуском до 1,5 лет. Многие матери остаются активно вовлеченными в воспитание и образование детей уже в школьном возрасте: сегодня все меньше детей справляются с самостоятельным обучением даже в начальной школе. Без помощи семьи или репетиторов им порой не обойтись.
Интересно, как материнство будет эволюционировать далее? Вполне вероятно, что нынешняя мода на сверхматерей, зацикленных на развитии собственных детей пройдет и что тогда? Лично мне хотелось бы, чтобы культ материнства прошел или же он сохранился вместе с нарастающим культом Отцовства и тогда бы в жизни ребенка сохранились оба любящих Родителя.
Понравилась статья? Ставьте 👍
Мы будем благодарны за поддержку нашего канала!