Возможно этот вопрос прозвучит несколько странно. Но если попробовать ответить на него, посмотрев «со стороны», можно открыть для себя весьма неоднозначные грани.
В современном мире особенно с эпохи yuppie возвелось в определенный культ развитие человека, как своего рода машины. Обладать лучшей памятью, лучшими физическими характеристиками, выносливостью, речью, умением переключаться, быть «стрессоустойчивым» (качество само по себе довольно спорное и неоднозначное) и так далее. Если обобщать этот список, то за общий идеал можно принять некую машину, киборга, ИИ, который поддерживает и работает на благо таких же остальных, генерируя и накапливая все больше и больше благ.
Здесь я не хочу выделять, возвышать или критиковать точки зрения, целью является рассмотреть и показать варианты представлений, их корни и опасности.
Текущее представление о человеке развивается больше из парадигмы «обладания», обладания большими знаниями, имуществом, интеллектом, лучшим телом, насыщенностью жизни и прочим. Подобный подход весьма логичен, для человека большую часть истории обладание было залогом выживания, и страх потерять - близок к страху смерти. Иметь достаточно еды, имущества, знаний, чтобы работать, связей, эмоций. Безусловно подобный взгляд на вещи порождает стремление возвыситься, выиграть, но с другой стороны страдания, и жажду. Логичным следствием как раз и будет являться роботизированное представление о совершенствовании и человеке, как таковом. Ошибки стоят дорого, намеренно платить за них редко кто захочет. Безусловно здесь я не говорю о принятии и зрелом восприятии ошибок. Но ключевое направление - автоматизировать, свести к минимуму ошибки, и, как основа, исключить или скорректировать эмоциональную составляющую - довольно ясное направление. Преследуя подобные цели человек априори назначает себя в обслуживающий класс для машины. А учитывая
конкурентность и борьбу, вероятность катастрофического итога для всего человечества не кажется такой уж и нереалистичной.
Можно взглянуть на человека и с иной стороны. Со стороны парадигмы существования, бытия. Человек, как существо с его особенностями, комплексное, которое на текущий момент достигло того, что голод и смерть от «не обладания» при равномерном распределении благ является достижимой реальностью, зависящей именно от человечности и способности «договориться» (безусловно, очень упрощенно в данном контексте). Существо, чьей целью уже может не стоять только лишь борьба за выживание и способное взглянуть на себя чуть более свободно, нравственно, осознанно и можно даже сказать - «духовно».
От многих людей можно услышать, что вторая часть это теория, этого нет в человеке, эволюция - есть конкуренция, выживание. С этим можно довольно легко поспорить, так как сам принцип выживания с течением лет менялся, адаптировался, от животного выживания до сплочения общества,доверия, заботы и дальнейшего технологического и цифрового прогресса, здесь речь не идет об исключении эгоистичного начала, а лишь о корректировке его направленности. На самом деле в каждом человеке есть обе эти части и совершать действия можно смотря через обе эти призмы, дело за выбором и развитием. Безусловно парадигма обладания более привычна и она одобряется обществом в целом, но разве мы говорим об одобрении или привычках? То же чтение книги можно рассматривать как техническое впитывание и усвоение информации, гонку прочитать и узнать больше (обладание) или же изучение, осознание, осмысление идей в ракурсе различных аспектов, возможно даже нестандартных, истинное любопытство и любознательность (бытие).
Возвращаясь к первоначальному вопросу «Что значит быть человеком?». Я бы склонялся к принятию обоих этих парадигм, как частей себя. Быть человеком значит принимать себя со своими ошибками, несовершенствами, чувствами, мыслями. По своей сути развитие роботизации, ИИ в том виде и смысле, которых сейчас это происходит - это отрицание самой человечности, попытки ее исключить. Сейчас мы на уровне, когда можем делать выбор, мы можем поступать осознанно, преодолевать многие импульсы, толкающие нас идти по более знакомой протоптанной дороге. Мы способны менять свое восприятие во благо человечности.
