Представьте себе картину того времени. Заканчивается первое тысячелетие от Рождества Христова. Идет 988 год. Стоит величественный Киев без золоченых куполов на белокаменных церквях, а лишь языческие капища со статуями идолов расположились на главных улицах тогдашней столицы.
Вся Киевская Русь поклоняется верховному богу Перуну. Наряду с ним стоят Верес, Ярило и многие другие. Какой же решительностью, силой, влиянием нужно обладать, чтобы принять воистину революционное решение и добиться отречения всего народа в пользу новой веры.
Что же привело Владимира к православию?
Мудрый князь понимал, что множество богов не способствовало единению славянских племен. Устаревшие обычаи практиковали даже человеческие жертвоприношения, что не лезло ни в какие ворота с устоями тогдашней Европы. Языческая вера Киевской Руси стала тормозом во внешней политике государства.
Решение принято! Но какую веру принять? За два года до своего крещения княже даже склонялся к принятию Ислама. Многоженство сильно привлекало его. Если опираться на христианскую летопись, то в ней четко прослеживается тот факт, что ходоком по женским телам он являлся знатным. Но запрет на употребление хмельного зелья развернул поступь Владимира от мусульман в обратную сторону.
Взяв греческий город Корсунь ( нынешний Херсонес), князь потребовал отдать в жены сестру византийского императора. Страсть овладела воином настолько, что последний грозился захватить Константинополь (столицу Византии) в случае отказа. Совсем негоже императору выдавать красавицу - сестру за язычника. Условия византийцами были поставлены. Владимир в 988 году крестился в завоеванном им городе, после чего состоялось обещанное бракосочетание.
Возвратившись в Киев, князь заставил принять христианство своих сыновей и приближенных. 28 июля 988 года все горожане крестились в водах Днепра в присутствии новой жены князя Анны.
Конечно, в большей степени православие на Руси было принято по политическим соображениям. С этого момента Киевская Русь стала объединенным государством.