Проблема классификации образа жизни человека является сложной и дискуссионной, тем более что сама концепция образа жизни не одинаково понятна всем.
Разделение с точки зрения философской антропологии.
Самоориентированный образ жизни: эта ориентация формирует образ жизни человека в соответствии с его личными потребностями и интересами. Он рассматривает свою собственную деятельность и все, что он испытывает, как важные элементы его собственной биографии, как личное содержание его собственного существования.
Ориентация на серьезность.
Ориентированный на человека образ жизни: здесь не важно, как действующий человек воспринимает содержание своего действия в своем собственном существовании; наиболее важным становится то, как люди, на которых направлены действия, испытывают свое воздействие (например, врачи, которые рассматривают помощь пациентам как миссию своей жизни).
Ориентированный на мир образ жизни: он направлен на объективную реальность, на задачи ее сохранения или преобразования, на проблемы, которые необходимо решить, и на ценности. Жизнь не считается материалом для вашей собственной биографии или служением или жертвоприношением другим. Это переживание как усилие и обязанность.
Сплит по времени.
Жизнь для будущего / стиль жизни для будущего: наша жизнь организована как целенаправленное и последовательное действие, ведущее к реализации намерений. Именно здесь происходит борьба за материальное обеспечение человеческого существования.
Жить моментом / образом жизни в настоящем: это очарование и ценность текущих моментов. Здесь существенным элементом является настоящее, жизнь ценна в том, что является ее текущим содержанием.
Образ жизни, направленный на мир ценностей: человек ищет освобождения от власти времени. Здесь важно жить жизнью, в которой моральные заповеди реализованы так, чтобы человек мог быть «таким-то и таким-то».
Деление по отношению к жизни.
Стиль участия: человек - это существо, которое участвует в природе, обществе и культуре.
Стиль на расстоянии: человек - это существо, удаленное от природы, общества и культуры.