В небольшой мини-статье речь пойдёт о Никольской церкви. Об этой церкви информации крайне мало, так она была упразднена ещё в далёком 1786 году. Точное местонахождение, где находилась церковь неизвестно. Известно лишь, что она находилась где-то на берегу впадения Трубежа в Оку.
Своё название церковь получила в честь Николая Мокрого. По описанию Мимы Лыкова в Писцовой книге о этой церкви, известно, что она была деревянной и находилась за пределами Переславля-Рязанского в Выползовой слободе. В церкви находился придел, посвящённый св. Параскеве, нареченной Пятницею. Для XVII века было обычным явлением, когда при церкви находилась небольшая библиотека. Никольская церковь не была исключением и кроме икон в ней также находились и книги.
Николай Мокрый- один из образов Николая Чудотворца.
В 1626 году местным священником был Григорий. Также в это время при церкви проживало ещё несколько человек. В описании указано, что в церковном дворе проживали двое рыбаков: Сенько Коншим и Филька Рыболов. Для полноценного анализа данных мало, однако можно сделать предположение, что одним из главных пунктов дохода Никольской церкви была продажа рыбы. Также церковь могла заниматься и благотворительностью, давая бесплатно еду обездоленным и нищим.
Кроме того при церкви проживало трое посадских людей: Осташка Чмутов, Ермачко Фёдоров и Федька Колопетин. Их обязанностью было платить подати и работать физически на территории церкви. Не смотря на то, что формально они были лично-свободными крестьянами, они не могли покинуть свой посад, так как это каралось смертной казнью. Возможно церковь занималась благотворительностью в это время, так при дворе Никольской церкви жила нищая вдова Ирина Нехорошевская.
Николаевская церковь упоминается также и в Окладной книге 1676 года. К 1676 году недалеко от деревянной церкви была построена каменная. Старая деревянная церковь ещё сохранялась, но была в ветхом состоянии.
При церкви было 24 двора и из них 12 было рыболовных, что составляет 50% всех церковных дворов. В 1678 году небольшие заметки об этой церкви оставил подъячий Иван Абремов, написав, что у церкви было "пять глав" и такая же колокольня.
Пять глав-количество куполов, которые находились в церкви. Пять куполов означали Иисуса Христа и четырех евангелистов.
Подьячий, поддьячий («под» +«дьяк») — низший административный чин в Русском государстве в XVI — начале XVIII века. Под руководством дьяков подьячие выполняли основную делопроизводственную работу в центральных и местных государственных учреждениях.
Примерно в 1734 году был освящён новый церковный придел, в честь Григория Акрагантийского. Однако уже в 1786 году церковь была упразднена по неизвестной причине. Скорее всего большинство прихожан этой церкви были рыбаками, а рыбы в этой слободе со временем становилось всё меньше и меньше. Возможно, что слобода опустела всего до нескольких человек, после чего было принято решение закрыть церковь. Прихожане ходившие в эту церковь, после её закрытия были приписаны к Новоямской Никольской церкви.
Список литературы:
1. Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX ст. и библиографическими указаниями / Сост. свящ. Иоанн Добролюбов. Т. 1-4 Т. 1.-1885
