Современные реалии диктуют системе образования свои правила: чтобы быть на одной волне со своими студентами, молодые и не очень преподаватели уже давно прибегают к новаторским методикам образования, а именно - внедрение хип-хоп практик в образовательную программу.
Каким образом осуществляется данное слияние? Некоторые преподаватели, как, например, учитель математики Cassie Crim из школы штата Иллинойс, объясняла своим уже взрослым подопечным математические формулы сквозь анализ исполнения композиции «Bodak Yellow» Cardi B.
“These exponents, these is ratios, these is power rules Algebra and a lil’ trig, I don’t wanna choose And I’m quick to take a couple (points) off so don’t get comfortable”
Уже давно хип-хоп используется в качестве отдельной дисциплины в высших учебных заведениях США. Необходимость внедрения новых практик объяснялась существующим «разрывом» («educational gap») между старшим поколениям преподавателей и молодежью (которая, собственно, представляет собой «hip-hop generation»).
Талмейдж Гай, американский исследователь афроамериканской культуры, подчеркивал всё более очевидное влияние хип-хоп культуры в образовательной среде XXI века.
Особый интерес вызывает исследование Тодда Бойда о взаимосвязи двух критических моментов в истории афроамериканского этноса XX столетия: движения за гражданские права и появления хип-хоп культуры. Будучи явлением постмодернизма, хип-хоп превращает сакральную природу афроамериканского движения в метанарратив и предлагает новые способы видения и понимания того, что значит быть афроамериканцем здесь и сейчас. Так, разрыв между двумя эпохами определяется как «смена поколений», а история первой лучше усваивается учащимися посредством анализа последней, то есть хип-хоп композиций.
В Америке продолжает расширяться «hip-hop pedagogy»: школы, колледжи и университеты вводят разнообразные образовательные программы от любительских кружков до самостоятельных дисциплин, за которые студенты получают оценки; защищаются выпускные работы, создаются библиографические источники и антологии, посвященные хип-хопу, и не за горами появление хип-хоп музея в Бронксе.
Литература для «хип-хоп самообразования» разнообразна, она регулярно пополняется работами молодых исследователей, но поистине «основополагающим» источником принято считать книгу писательницы Трисии Роуз «Black Noise: Rap Music and Black Culture in Contemporary America» (1994).
В 2019 году автор Трэвис Харрис выпустил библиографический список исследований, посвященных хип-хопу, - «(Global) Hip Hop Studies Bibliography».
Автор статьи Давыдова Мария