К.и.н. Азамат Буранчин: В последнее время в Башкортостане наметились позитивные моменты в решении вопроса реинтеграции северо-западных башкир.
Важной научно-исследовательской задачей, укрепляющей современное этническое самосознание башкир, стал масштабный проект «История башкирских родов», реализованный по инициативе и под руководством журналиста и историка Салавата Хамидуллина.
Проект вызвал большую обратную реакцию со стороны башкирского населения, поскольку в условиях нарастания процессов глобализации и размывания этнических культур люди с огромным интересом стремятся узнать о себе и своих родовых корнях.
В начале 1990-х годов часть башкирской интеллигенции выражала озабоченность, что излишнее внимание к родовой истории может привести к трайбализму, подрывающему национальную идентичность.
Однако время показало ошибочность этого тезиса.
Дело в том, что башкирский этнос давно уже пережил родоплеменной этап в своем развитии, и некогда работающая традиция перешла в разряд архаики.
В то же время данный феномен у нынешних башкир ошибочно относить и к актуализированной архаике, поскольку деления по родовому принципу сегодня по факту не происходит. При этом, обращение к древним пластам культуры стимулирует высокий интерес к локальной истории, не говоря уже о том, что мощно мобилизует историческую память современных башкир.
В целом, проект был высоко оценен специалистами в рамках его презентации в Институте востоковедения РАН, получил научно-академический статус.
Каждый том представляет собой сборник исторических документов (материалов дореволюционных переписей, ревизских сказок) с научным очерком по истории рода и соответствующих деревень и поселений.
Другими словами, ориентируясь по названию деревни или фамилии, человек может узнать не только свою родословную, но и этническую принадлежность своих предков.
Последнее особенно актуально для самоидентификации населения северо-западных районов Башкортостана, имеющего двойную этническую идентичность.
Реализация таких проектов, как «История башкирских родов», должна серьезно уменьшить спекуляции в этом вопросе, поскольку речь в данном случае идет об архивных исторических источниках, где, как уже указывалось выше, национальная принадлежность фамилии и рода зафиксирована документально.
25 декабря 2019 г. в республике, по инициативе Общества краеведов РБ, был запущен проект «Башархив».
Это электронно-информационный сервис, который открывает жителям Башкортостана доступ к отсканированным подворным карточкам сельскохозяйственной переписи 1917 года по пяти уездам Уфимской губернии (большая часть районов современного Башкортостана). Архивы сельхозпереписи 1917 года сохранились только в пяти регионах Российской Федерации. Благодаря этому порталу в открытом доступе оказались 5740 уникальных в своем роде документов. Проект нацелен на изучение истории своих предков, их повседневной жизни, а также на популяризацию генеалогических исследований.
В 2020 году был проведен Международный диктант по башкирскому языку, на котором желающие могли написать его и на северо-западном диалекте.
Таким образом, через научно-образовательные проекты, в рамках, прежде всего, научного дискурса, в республике начата работа по снижению конфликтности в вопросе этнической и языковой идентичности населения северо-западных районов Башкортостана.
Вместо политизированных утверждений о «башкиризации» татар, или, наоборот, «татаризации» башкир, которые могут привести лишь к межэтническому напряжению, людям предоставляется возможность самим, через архивы и исторические документы, определиться со своей национальной принадлежностью.
Ранее на эту тему на канале:
Дореволюционные башкиры: этнос или сословие?
Особенности башкирской и татарской идентичности в советский период