Обычно я не вступаю в книжные споры, но недавно в ленте попалась новость от издательства, что скоро планируется переиздание романов Арчибалда Кронина. Оказывается, у него очень много поклонников среди молодого поколения, и я заметила, что удивлена этим фактом. Скажем так, доктор Кронин прошел мимо меня в курсе зарубежной литературы, и я с охотой читала модернистские вещи, а не «вершины реализма» в середине XX века.
Но я часто встречаю роман Кронина «Замок Броуди» во всех дзеновских подборках «сногшибательных книг». Книжку я купила с рук у какой-то старой леди, открыла и ужаснулась описанию семейного обеда.
«При мысли о сыре длинная верхняя губа старухи задрожала, и струйка слюны потекла из угла рта».
В этой семье вкусную еду ел только Джеймс Броуди, мама и дочки — чай с гренками, бабушка — подгоревшие ломти хлеба и объедки от сына. Нарочитый натурализм пугает меня больше, чем подробности отношений Генри Миллера и Джун.
За это я была прозвана «нежной фиалкой», ничего не понимающей в литературе. Поэтому пишу, что же любят перечитывать ванильные девы на самом деле.
Меня очень воодушевляет роман Даниэля Дефо «Радости и горести знаменитой Молль Флендерс, которая в Ньюгетской тюрьме и в течение шести десятков лет своей разнообразной жизни (не считая детского возраста) была двенадцать лет содержанкой, пять раз замужем (из них один раз за своим братом), двенадцать лет воровкой, восемь лет ссыльной в Виргинии, но под конец разбогатела, стала жить честно и умерла в раскаянии. Написано по ее собственным заметкам», (1722).
Можно подумать, что название — это такой жирный спойлер, но нет, если вы осмелитесь прочитать книгу, то у вас волосы встанут дыбом от приключений этой девушки — «в наши дни одни только деньги заставляют уважать женщину; нет денег — и мужчины не церемонятся с нашей сестрой».
Что мне нравится в книге: несмотря на все беды, нищету, соблазнения, голод, вдовство, вынуждавшие героиню стать воровкой, а не честной женщиной, она поражает позитивным и энергичным отношением к жизни и верой в лучшее.
Я обожаю Ф.М. Достоевского, а особенно романы «Бесы» и «Подросток», 1875. Оба романа объединяет тема взаимоотношений отцов и детей, а в «Подростке» изображена не традиционная семья, а «случайное семейство». Отец главного героя, дворянин Версилов, никогда не был женат на матери своих детей (крестьянке), Аркадия не воспитывал, фамилию ему свою не дал. Судьба Аркадия с детства была искалечена насмешками и слухами, отсутствием родных и любви. Поэтому он желает выделиться, стать выше, окружающих: «С самых первых мечтаний моих, то есть чуть ли не с самого детства, я иначе не мог вообразить себя как на первом месте, всегда и во всех оборотах жизни». Но в реальности все иначе, поэтому он и мыслит, как подросток: мир враждебен, пойду спрячусь под одеялом. Живи он сейчас, то ушел бы в депрессивную субкультуру.
После окончания гимназии он живет с матерью и сестрой, знакомится с отцом и получает опыт общения с добром и злом. Как и у всех героев Достоевского, у Подростка тоже есть своя идея фикс: разбогатеть, уехать в Америку и тем самым через обретение богатства разорвать отношения с обществом, стать выше, уединиться в своей скорлупе. В наше время религиозно-нравственные идеалы Достоевского были бы не поняты (наверное), в романе он хотел показать, как атеизм лучшего представителя уходящего дворянства Версилова превращается в нигилизм его сына.
Нравственный идеал писателя воплощается в образе Макара Долгорукого, мужа матери Подростка, который живет с Богом в душе. Принятие Бога может освободить человека от его терзаний (экзистенциальных переживаний).
Важно: самое время прочитать такой роман в XXI веке, когда мысли о Боге и нравственном поведении перестали транслироваться вообще где-либо, а все уединились в своем углу или скорлупе, как и хотел Подросток, нуждающийся в психотерапии и любви.
Также я часто перечитываю Ирвина Ялома и Хелен Филдинг. Про Ромена Гари напишу чуть позже.
Но все же наш Достоевский круче их Кронина, хотя тема похожая. Броуди — это Подросток, который вырос, презирая всех, и спрятался в своем уродливом доме, полном несчастных людей, которых он абьюзил из-за неудовлетворенности собственной жизнью. Но Достоевский через Макара говорит, что можно жить, смирясь и принимая свое место в обществе (и в этом нет унижения). Поэтому читать надо Достоевского, а не Кронина :))