Мысль материальна?
В том, что мыслительный аппарат человека имеет материальный носитель, нервную систему, вряд ли кто усомнится по-настоящему – то, что «головой думают», было понятно уже древним. Что же такое сама #мысль? Думается, ее можно назвать полем. Действительно, известные нам поля, так или иначе, связаны с веществом, т.е. имеют свой материальный носитель; наличие поля устанавливается по его действию на физическое тело, не обязательно любое – так, электромагнитное поле не действует на частицы, не имеющие электрического заряда.
Мысль, как уже говорилось, имеет материальный носитель и обладает способностью действовать на физическое тело – без этого мы просто не могли бы судить о ее существовании. Мы не можем дать этому действию исчерпывающего математического описания – ну так и вообще все поля были в том же положении всего несколько человеческих жизней тому назад! Кстати, вообще не факт, что поле можно описать с помощью его самого – измыслить модель мысли, так сказать. В то же время, если мысль – поле, порождаемое самой сложной на текущий момент структурой, естественно ожидать, что оно само гораздо сложнее полей, порождаемых структурами, на много порядков более простыми, или непосредственно сводимыми к таковым (известно, что все классические поля физики подчиняются принципу суперпозиции).
Наше «мыслеведение», кстати сказать, не беспомощно, но все же находится сейчас примерно на такой же стадии эмпирического знания, на какой были точные науки не столь уж давно – достаточно почитать, что думали «о природе вещей» древние греки, римляне, индийцы или китайцы. И дела могут обстоять таким образом еще долго, кто знает. Можно, однако, с уверенностью говорить о существовании нескольких видов или разновидностей взаимодействия – так, абстрактное #мышление требует более длинной последовательности медиаторов в виде символов (визуальных, звуковых и т.п.) и их носителей, тогда как подсознание, скорее всего, работает по наиболее короткой цепи; эмоции, должно быть, занимают промежуточное положение, более других видов мысли нуждаясь в биохимических посредниках.
Если предположить, что «интенсивность мыслительного поля» есть функция – пусть произвольная, вероятностная, но все же положительная – от сложности, то на этом пути можно найти объяснение и «тонким» связям с окружающей нас природой, которые нельзя считать доказанными, но все же отрицать их с порога было бы опрометчиво. Любой биообъект, любой ландшафт, не говоря уже о целом биоценозе, представляют достаточно сложную структуру, чтобы предположение о наличии у нее «поля мысли» хотя бы низкой интенсивности не выглядело таким уж невероятным. Человек в принципе способен его воспринимать – иначе, например, трудно было бы объяснить нашу эмоциональную реакцию на «виды», и смотровые площадки никого бы не интересовали. Это может быть изображение, а не «живой» вид – но ведь изображение и есть «запись» информации об этом гипотетическом (пока) поле. Особенно интересно то, что иногда изображение, почти совершенно не имеющее фотографического сходства с оригиналом – какая-нибудь картина в стиле фовизма, например – в точности доносит эмоциональный заряд. Повторюсь, это не поддается «научному» описанию, но невозможно отвергать огромное богатство эмпирического опыта – который ведь лежит и в основе #научного знания – а в данном случае убеждает нас в чрезвычайном сходстве эстетического чувства при виде, например, красивого пейзажа, и эмпатии к человеку, который нам небезразличен. Да, это могут быть просто картинки на бумаге и вообще черт знает что – но ведь я уже сказал, что мысль вообще не отличается «прямодействием» и нуждается в целой цепи физических посредников, одним из которых в данном случае выступает изображение.
Ударим мыслью по бездуховности и разгильдяйству!
Представления о праведности и суде #божьем, о #карме и прочее подобное – это формы, в которые исторически отливалось понимание принципа, коротко и четко выраженного фразой «не плюй в колодец». Ненадежность существования с неизбежной смертью в конце, да и просто физически тяжелая жизнь слишком зримо присутствовали в повседневности большинства. Достаточно сказать, что даже в «развитых» странах еще в середине 19 века демографическая «возрастная пирамида» имела почти чисто экспоненциальную форму – это закон дикой природы, закон неумолимой случайности, безжалостная рука энтропии. Неудивительно, что телесное благополучие и материальный достаток воспринимались как основные блага, а их недоступность для большинства подогревала надежду на выравнивание счета после смерти – при условии, что жить будешь «правильно». Иного понимания смысла «жития праведного» тогда, видимо, и не могло возникнуть у подавляющего большинства человечества. Искреннее, глубоко проникшее понимание того, что «добродетель сама себе награда» ему еще и сейчас недоступно.
Суть же дела, в общем-то, проста – человек, пусть и не всегда сознательно, стремится к существованию в гармонии с окружающим миром, т.е. такому, при котором минимизируется разрушительное воздействие всех внешних полей, включая и гипотетическое поле мысли. И по мере того, как мы находим способы ослабить неблагоприятное действие «классических» полей, создавая себе более комфортную среду обитания (необязательно за счет научно-технических достижений), относительная доля негатива со стороны «поля мысли» – далее будем называть его материальным сознанием – может возрастать. Именно это и усиливает потребность в настоящем духовном и социальном развитии, в более полном осознании и ощущении себя частью мира, в том, чтобы вволю пить из колодца и не портить в нем воду. #Атеист, живущий в гармонии с миром – это не тот, у кого нет ничего святого, а тот, для кого частичка святости есть во всем сущем и кому не нужны еще и идолы.
О размерности бытия
Явления «низших» форм #материи привязаны к «точке» в четырех измерениях – трех пространственных и одном временном. Принцип неопределенности, впрочем, говорит, о некоторой размытости – область, а не точка в пространстве для фиксированного момента времени, и некоторый отрезок времени, в пределах которого данная пространственная точка почти наверняка «посещалась». Впрочем, значительные пространственные перемещения требуют также и времени, т.е. перемещение идет во всех измерениях пространства-времени.
Однако, высшие формы приобретают своего рода временную протяженность в виде памяти – они одновременно существуют в настоящем и прошлом. То есть, в то время как материальный носитель мысли локален и в пространстве, и во времени, сама мысль обладает известным свойством #вневременности. И если память присуща, как минимум, всем высшим животным, то историческая память – свойство #разума. Ему же свойственны и такие формы проникновения в будущее, как замысел и предвидение (иначе говоря, прогноз – о так называемых паранормальных явлениях тут речи нет). Ну а «мысленно перенестись в другое место» – это уже устойчивый оборот речи, прямо указывающий на известное всем явление.
То есть мы видим, что мысль как высшая форма материи приобретает ранее небывалую способность вырваться из плена пространства-времени, сворачивать его, совмещая отдаленные друг от друга точки. Неудивительно, что представления о «замысле творца» и его же всемогуществе родились параллельно, хотя вообще, «по жизни», способность вообразить и умение воплотить – далеко не одно и то же. Проецируя самого себя на идею бога, разум небезосновательно отождествил собственную сверхспособность к #свободе с всемогуществом кого-то вне его самого.
Если вас волнуют затронутые вопросы, подписывайтесь на канал - продолжение следует.