1. В учении Будды Шакьямуни, предлагается обрести свободу (бодхичитту) осознав взаимозависимое возникновение- закон причин и следствий.
2. Именно для этого и предлагается познать "Шуньяту" или по "русски" -пустоту, то есть, осознать временность всех: объектов, субъектов, событий, явлений и цивилизаций, с целью "прикоснуться к нирване", к ТОМУ, что делает возможным все цивилизации и прочие явления.
3. Жизнь только на основе животных инстинктов, трудно назвать "свободной". Животные живут(в основном) механистическими инстинктами: питание, выживание, размножение.
4. ЖИТЬ "Здесь и сейчас" не возможно, жизнь- это постоянное движение. Призыв, ЖИТЬ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС- это указание к тому, чтобы не "блудить" в собственных абстракциях (иллюзиях), а видеть вещи такими, какие они есть.
5. Концепция "иллюзорного Я" предназначена для того, чтобы увидеть, что между НИРВАНОЙ (Богом, Абсолютом) и живым существами, нет строго определённых границ.
6. Страдания возникают именно тогда, когда существо (человек) ограничивает себя абстрактными (иллюзорными) представлениями о своем отдельном постоянстве; принадлежности к какой-то отдельной цивилизации, нации и прочим явлениям.
7. То, что названо "современной цивилизацией" в основном лишь набор искаженных представлений невежественных (ограниченных) людей, именно, поэтому в земном мире так много страданий.
Будда-дхарма-сангха