Тем, кто по достоинству оценили музыкальное сопровождение фильмов братьев Коэн, эта статья может также прийтись по душе.
Хиллбилли (hillbilly — дословно «Билл с холма», деревенщина) —термин для обозначения определённой группы людей, проживающих в сельской местности горных районов Америки, в первую очередь возле Аппалачских горах. "Деревенщины" в американском обществе считаются независимыми и самостоятельными личностями, которые сопротивляются модернизации общества. Именно в этом регионе зародилось категория "hillbilly music", которая охватывает широкий спектр музыкальных жанров, включая кантри, вестерн, госпел и блюграсс.
О блюграссе и пойдет речь. Жанр уходит корнями в музыку Британских островов, а также имеет родство с блюзом и джазом. В блюграссе, как и в некоторых формах джаза, один или несколько инструментов по очереди исполняют мелодию и импровизируют вокруг нее, в то время как другие аккомпанируют.
Блюграсс-музыка не первое, что приходит на ум, когда люди думают о католическом ордене доминиканцев. Но связь есть. По-крайней мере, в отношении 10 членов ордена из Доминиканского образовательного колледжа в Вашингтоне, у которых в 2018 году вышел дебютный альбом “The Hillbilly Thomists”. И блюграсс-музыка, и католическая церковь глубоко ценят традиции. Поэтому роль монахов и одновременно музыкантов включает в себя передачу традиций, некогда переданных им.
Доцент кафедры систематического богословия Отец Джозеф Уайт и отец Остин Литке основали The Hillbilly Thomists в начале 2000-х гг. Все началось с того, что они вместе играли блюграсс для развлечения. С годами группа расширилась, включив в себя других доминиканцев, ценящих музыку.
Два основателя решили назвать группу The Hillbilly Thomists по цитате известной католической писательницы Фланнери О'Коннора, которая однажды сказала: “Все, кто читал "Мудрую кровь", думают, что я нигилист-деревенщина (hillbilly nihilist), тогда как... я томист-деревенщина (hillbilly Thomist)”.
Фотография на обложке одноименного альбома сделана в 1926 году и представляет собой снимок монахов из Чикагского монастыря. Брат Джон сказал, что выбрал эту фотографию для обложки, потому что она подчеркивает: альбом не о каких-то отдельных монахах-музыкантах, а о преемственности. Альбом вышел благодаря тому, что брат Саймон назвал “провиденциальным собранием людей, каждый из которых которые любил одну и ту же музыку и был способен ее играть.”
Джастин Болджер до вступления в Доминиканский орден был профессиональным музыкантом и звукорежиссером. Двое монахов изучали музыку в Университете Нотр-Дам. Брат Саймон играл в оркестре колледжа. “Различные таланты, которых мы собрали, хорошо сочетаются друг с другом”, - сказал брат Джозеф, играющий на барабанах. - Очевидно, мы собрались вместе в первую очередь ради Бога... и это определяет то, как мы работаем. Мы прежде всего братья. Мы не просто люди, у которых есть навыки и которые используют друг друга для создания альбома.”
Если братья не репетируют для конкретного концерта, часто кто-то просто предлагает группе собраться вместе после ночной молитвы и поиграть в свое удовольствие.
Но веселое времяпрепровождение вылилось в продукт, которого никто из них не ожидал. Альбом около 10 недель держался в топ-10 блюграсс-чарта Billboard, в какой-то момент достигнув третьего места; а также попал в топ-20 на Amazon.
Толчком к созданию альбома послужил сбор средств, поскольку доходы от музыки идут в Доминиканский образовательный колледж. Но музыка также является тонкой формой проповеди, сказал брат Саймон. Доминиканцы известны как Орден проповедников. “Эти песни духовны и посвящены евангельской истине – о Христе и благодати и о таких очень человеческих вещах, как смерть”, - сказал он. “
Некоторые из песен здесь обладают большой керигматической силой: “What Woud You Give in Exchange for Your Soul?" - как раз тот случай. В руках мастеров проповеди и богослужебного пения эти изношенные народные идеалы вновь обретают тот пыл и искренность, с которыми они были впервые переданы потомкам. Эти темы встречаются в таких треках, как “What Woud You Give in Exchange for Your Soul?", приглашая слушателя созерцать реальность смерти и встречи с Богом; “Poor Wayfaring Stranger” отражает опыт паломничества; и “Leaning on the Everlasting Arms” представляет образ опоры на Бога на протяжении всего пути духовной жизни.
На альбоме есть один оригинальный трек, написанный братом Джастином, под названием “I'm a Dog”. В нем есть такие слова:
“Give me your fire, i'll do your work,
I'm just a dog for my Lord”.
Текст имеет несколько уровней значения для ордена, основанного св.Домиником в 1216 году. По-латыни этот орден называется Domini-canes, или “Псы Господни". Кроме того, матери будущего святого во время беременности приснилось, что она родила собаку с факелом во рту, которая ходила вокруг, освещая мир огнем. Поэтому св.Доминика иногда изображают с маленькой собакой у его ног. Наконец, в Средние века проповедник сравнивался с собакой, которая борется с волками и одновременно удерживает агнцев стада Христова вместе.
Песня "I'm a Dog" также включает в себя слова “я вижу потенциал для действия”, что отражает тему “потенции”, которая является одним из ключевых философских принципов Фомы Аквинского. “Вы видите всю реальность как потенциал и реализацию этого потенциала”, - говорит брат Саймон, объясняя, что, будучи доминиканцами, они учатся видеть потенциал в людях. “Даже если они самые худшие грешники, они всегда являются сыном или дочерью Бога и это дает им возможность стать святыми”.
Хотя люди, не знакомые с богословием, могут не сразу понять значение текста, братья сравнивают свое творчество с “медленным процессом приготовления пищи". Брат Иона отметил, что он и другие члены группы знают все слова песни и поют их годами, прежде, чем в полной мере понять смысл.
Наряду с успешно адаптированной сокровищницей гимнодии англикан и методистов, в госпеле и блюграссе - преимущественно баптистском наследии - есть много такого, что дополняет и обогащает христианское “сокровище духовной музыки” ("Sacrosanctum Concilium", №114).
Просто предположим, что томисты-деревенщины появились на 50 лет раньше. Насколько отличались бы американские католические религиозные реалии, если бы на них больше влияли доминиканцы из Аппалачей, чем пятикратные номинанты на Грэмми "Иезуиты из Сент-Луиса"? Но об этом в следующем материале.
Пишите в комментариях что вам понравилось или не понравилось в статье, не забывайте ставить лайки и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить ничего интересного!
Материал вдохновлен Телеграмм-каналом t.me/visualreligion