«Гроза» - драма Александра Николаевича Островского, написанная в 1859 году. В пьесе описывается быт купеческой жизни.
Стоит отметить, что во время написания «Грозы», в XIX в., название "Домострой" означало самодурство, жестокость, ограниченность и ханжество в семейных отношениях.
В пьесе "Гроза" Александр Николаевич обращается к "Домострою": Островский намеренно использовал элементы памятника, интерпретируя их. Такое толкование объясняется тем, что для некоторых сословий XIX века (например, купечества) "Домострой" являлся своеобразным сводом законов, нравственных правил жизни, поведения, даже ведения хозяйства. А одно из главных условий существования патриархального быта - это соблюдение традиций, прежде всего семейных: традиций в отношениях между мужем и женой, детьми и родителями, мужчинами и женщинами. Произведение "Домострой" отсылает к христианским священным текстам, и это обусловлено временем создания памятника. 16 век, Средневековье - расцвет христианства в России.
Отражение такого миропонимания наблюдается и в драме "Гроза", однако в доходящей до абсурда форме: почитание родителей считается полным подчинением молодого поколения.; мужчина является не главой семейства, а не способным самостоятельно принять какое-либо решение и вынужденным во всем повиноваться матери, даже в собственной семье и в отношениях с женой.
М.И.Каб'анова - строгая хозяйка, не терпящая возражений и не позволяющая праздно проводить время в своём доме никому, в том числе домочадцам: "Ты бы, кажется, могла и помолчать, коли тебя не спрашивают"; "Приказывай жене, как жить без тебя". Кабаниха представляется читателю суровой защитницей устоев "Домостроя", то есть некоего "темного царства" города Калинова, где обитают человеческие пороки. Но представителем "Домостроя" является Катерина, так как все ценности её жизни, в борьбе за которые она погибла, и есть «домостроевские устои». Именно она хотела быть женой, хозяйкой, дочерью, уважать и любить мужа, свекровь, получать уважение и любовь от родных, стремилась выполнять гендерную роль, определённую женщине Домостроем.
Анализируя два произведения, можно заметить, что есть и схожие черты, и противоположения. Некоторые внешние черты «домостроевской» семьи присущи семьям "Грозы": закрытость дома, строгая иерархия, соблюдение традиций, послушание главе дома. Но, с другой стороны, отношения в семье по «Домострою» должны быть основаны на любви к Богу, любви и уважении друг к другу. Все правила в нём направлены на сохранение мира и благополучия каждого члена семьи. А этого Кабаниха не учла, следуя законам "Домостроя".
