Как мы на свадьбу попали да подружками стали
Произошло все совершенно спонтанно. Наталья Секач – руководитель народного коллектива театра моды «Кокетка», она же – сваха, как-то упомянула в беседе, что к корням нашим, славянским, молодежь сегодня неравнодушна. На свадьбах вновь популярны старые обряды. А тут как раз моя добрая знакомая Анна замуж собралась.
Слово за слово, на том и порешили: нас, журналистов-участников проекта #БабаРязанская, пригласили на свадьбу. В таком амплуа мы ни разу не выступали. Вот «примерить на себя» аутентичный костюм и всю его историю пропустить, так сказать, через душу, самоидентифицироваться и передать эмоции читателям – пожалуйста. А выступить в роли подружки… Тут мастерство нужно актерское.
Подружка, как оказалось, – роль особая. Стать ею наши бабушки-прабабушки мечтали. Можно сказать, спали и видели. Побыть рядом со счастливицей-невестой (не будем забывать, что целью и смыслом жизни любой женщины на Руси было создание семьи и рождение детей) – значит «притянуть» столь же удачливую долю к себе. Отсюда и многочисленные обряды, которые проходили с участием подружек. Тот же девичник, например. Суть его отличалась от современных гуляний женской компании. Молодая собирала незамужних девушек, чтобы они помогли ей вышить свадебную одежду и подготовить приданое. И занимались этой почетной работой подружки не один день, сближаясь за своим рукоделием все больше и больше. Активно они участвовали и в самой веселой части свадьбы – выкупе. Наши предки любили подшутить над женихом, например, предлагая ему другую девушку – то есть подружку.
Какие-то ритуалы почти канули в Лету. Но вот кидание букета… Удивлю вас, если скажу, что в старину в некоторых губерниях в толпу подружек невеста кидала подушку с тем же посылом – кто из девушек поймает, той следующей замуж и выходить? А еще добавлю, что уже много столетий существует традиция – после выхода из церкви закрывать символический замок на ключ и бросать его в реку.
Здравствуйте, я ваша сваха!
Самая завидная роль на свадьбе всегда была у свахи. Это ведь тот человек, который, собственно говоря, ее и устроил. Когда девушка вступала в брачную пору, именно сваха начинала присматривать ей жениха. Она знала молодых людей подходящего возраста во всех окружных деревнях. Потом были смотрины, на которых молодые люди хоть одним глазком да могли взглянуть друг на друга, ведь зачастую они были даже незнакомы. А еще именно через сваху обговаривался каждый элемент свадебного пира, где ей в знак благодарности отводилось лучшее место за столом. Во время всех торжеств она наблюдала за всем происходящим и по тому, как проходил тот или иной этап свадебного обряда, делала выводы: быть ли молодоженам счастливыми.
«Увы!» или «Ура!» – для кого как, но сегодня свах на свадьбах нет. Хотя нашим молодоженам – Анне и Дмитрию – очень повезло. Наталья Секач, выступившая в этой роли, внесла в торжество какие-то особые ноты теплоты. Чего только стоил старинный обряд соединения рук рушником. И трогательно, и ответственно, и символично. А еще одно ритуальное действо, призванное объединить молодоженов, стало настоящим мастер-классом по работе в команде. Семейный тимбилдинг, так сказать. Это когда Аня левой рукой, а Дима – правой, обнявшись, повязывали на тонких березовых веточках разноцветные ленты – одну за другой, как символ будущего благополучия и счастливой жизни.
Торжество с изюминкой
Конечно, мы не пытались возродить какие-либо обряды в полной мере. Старинный русский свадебный обряд ушел из жизни в деревне в 30-е годы прошлого века, а в городе еще раньше. Но и сегодня многие не могут представить себе свадебное торжество без каравая или заменяющего его свадебного торта, без рушника или «свадебных поездов», только вместо колокольчиков сегодня новобрачным сигналят машины. Все это стало частью традиций, которые складывались веками. А лично нам и семье Кубышкиных обращение к традиционному русскому свадебному ритуалу помогло провести торжество оригинально и очень интересно. Такая свадьба надолго запомнится, потому что выделяется из ряда шаблонных семейных застолий.
Подводя итог наших свадебных приключений, отмечу еще вот что: традиции, пусть и в измененном виде, живы! Проверено, как говорится, на себе!
Благодарю за участие в проекте фотографа, члена Русского географического общества Анатолия Струнина: визуальная составляющая #бабарязанская - его заслуга.
Друзья, надеюсь статья вам понравилась! Я много пишу о культуре и традициях рязанской губернии. Заходите на мой канал, подписывайтесь. Будет еще много интересного о туризме рязанского края!..
Например, о том, как баба рязанская по Кремлю гуляла или как в гости к михайловской труженице отправилась, или о том, как я участвовала в старинной котелинской свадьбе!