Фото староверов, которых власти СССР заключили в тюрьму на 10 лет. За что?

Дубчесские старообрядцы с давних времен прячутся в глубинах нашей Родины. На реке Дубчес, которая является левым притоком Енисея, затаились дубчесские скиты староверов-беспоповцев. Но даже до них добрались чекисты. Что с ними произошло?

Монахини из Дубчинских скитов, арестованные в 1951 году органами НКВД. Красноярск, 1951 год.

Дубчесские старообрядцы происходят из беглопоповцев. Беглопоповцами называли старообрядцев, чье священство вышло из юрисдикции официальной Православной церкви Российской империи. В 19 веке при Николае 1 образовалось часовенное согласие.

Часовенное согласие - это бывшие беглопоповцы, которые утратили священство в период гонений в 19 веке. Под натиском властей они мигрировали на Урал. Название "часовенных"они получили благодаря практике богослужений в часовнях.

В начале 20 века во времена Гражданской войны часть часовенцев переселилась в Сибирь. Некоторые стали мигрировать, когда их настигла коллективизация. Так произошло с будущим Дубчесским скитом. Сначала они переселились в земли реки Оби. Затем в 1937-1940 гг. пошли дальше на восток и обосновались на левом берегу Енисея на реке Дубчес.

Игумен отец Симеон (Лаптев Сафон Яковлевич) и отец Антоний (Людиновсков Афанасий Михайлович). Оба из уральских крестьян, оба были старообрядческими писателями. Красноярск, 1951 год.

Добраться до Дубчесских скитов очень сложно. Они буквально прячутся от мира. В советское время енисейских староверов посещали этнографы и представители Министерства государственной безопасности.

Тогда самым крупным скитом был скит игумена Симеона. Он был крупным писателем, фиксировал историю скита и писал на религиозные темы многотомные работы. Скит тщательно ведет свою историю с 18 века. Настоятели относились к этому серьезно, хранили древнюю старопечатную библиотеку. Благо, что некоторые копии книг сохранились и находятся в Институте истории Сибирского отделения РАН.

В 1951 году Дубчесские скиты обнаружили с воздуха. Жителей скитов арестовали. Многие постройки, иконы и книги уничтожили. Следствием занималось Красноярское управление Министерства государственной безопасности.

Арестованные обитательницы Дубчесских скитов матушка Валентина (Тюрина Вера Григорьевна), игуменья матушка Тавифа (Людиновскова Татьяна Михайловна), матушка Флена (Шабаршина Татьяна Кондратьевна). Красноярск, 1951 год. На обороте фотографии написано: "Старшие монастырей антисоветского группирования, руководимого Лаптевым Сафоном Яковлевичем".

К суду привлекли 33 человека по статьям 58-10 УК РСФСР "Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти" и 58-11 УК РСФСР "Активная борьба против рабочего класса". Всех посадили сроком от 10 до 25 лет. Игумен Симеон и матушка Маргарита скончались во время заключения. В 1954 году заключенных амнистировали.

Н. Н. Покровский и Афанасий Герасимович Мурачев, 2000 год. Мурачева арестовали в 1951 году, но он сбежал.

Ниже фотография с "вещественными доказательствами" антисоветской деятельности отшельников", появившиеся на процессе 1951 года в Красноярске, взятые в молельных домах малых Дубчинских монастырей:

Церковные одежды, Красноярск, 1951 год.

Вот так, живешь себе, живешь. Пишешь книгу, молишься, никому не мешаешь. Создал себе удобный мир для жития. И вдруг налетает неведомо кто и обвиняет тебя в "антигосударственной активности". Отличное время было.