Сперва давайте разберём все три волны феминизма которые были в России.
- Феминизм первой волны, ассоциируемый с движением суфражисток, — это конец XIX и начало XX века. Центральным вопросом, болевой точкой здесь является неравенство между мужчинами и женщинами, существующее на уровне законодательства. На повестке дня — реформы в области права и политики, борьба женщин за доступ к образованию, обретение прав собственности и избирательных прав. В России женщины получили права без каких либо сложностей или оппозиций.
Вторая волна феминизма (конец 60-х годов XX века) предлагает новое, расширенное понимание неравенства. Активисты и исследователи полагают, что несправедливость не сводится к сфере легального, но коренится в самом общественном устройстве, в том, как мужские и женские опыты организованы социально. Дискриминация женщин рассматривается как следствие патриархатного порядка, который воспроизводится и в публичной, и в приватной сферах.
Возьмем в качестве примера политику. Даже в тех странах, где женщины имеют равные с мужчинами политические права, их процент в парламенте существенно меньше, чем процент мужчин. Если обратиться к примерам из частной жизни, мы увидим, что «женский» домашний труд, связанный с заботой о детях и ведением хозяйства, как правило, недооценен по сравнению с оплачиваемым трудом в сфере производства. Многие собственно женские телесные переживания (менструация, беременность, менопауза) патологизируются, предстают как нечто, что нужно скрывать и/или контролировать с помощью медицины. Феминистки и феминисты также привлекают внимание к насущным проблемам — домашнему насилию, сексуальному насилию.
В рамках феминизма второй волны подчеркивается, что достижение равных прав не всегда подразумевает достижение равных возможностей. Задача этого движения — озвучить особую женскую позицию, вскрыть неравенства, вплетенные в нашу повседневную жизнь.
- В 1990-е годы зарождается третья волна феминизма. Этот новый виток в понимании гендерного неравенства связан с переосмыслением самой категории опыта. Такое переосмысление имеет два основных аспекта. Первый заключается в отказе от восприятия женщин (и мужчин) в качестве некоей однородной группы, разделяющей сходные переживания и сходные интересы. Внимание к категориям класса, расы и сексуальности делает явным тот факт, что некоторые женщины — образованные, состоятельные, белые, гетеросексуальные — находятся в привилегированном положении по отношению к другим женщинам и могут их угнетать.
Сейчас, находясь в 2020 году, мы не имеем равных прав? Феминизм третьей волны должен был давно закончится, но феминистки дальше борется сами не зная за что. Я решил спросить этот вопрос у современной активистки этого движения, каких ей прав не хватает.
И да, современный абсурд феминисток дошёл до такой степени, что они считают себя угнетенными ибо не могут работать в шахте. Если в других странах фем движения проходили сильной оппозицией, давлением и доказыванием своих прав, то Российские женщины получали их без какого-либо давления, ибо у нас в стране менталитет что все люди равны. Но современные активистки всегда найдут маленькую проблему и зацепятся до неё, крича что их угнетают. Феминизм в современном мире на мой взгляд не нужен