Феминизм в России начал складываться как общественное движение в середине XIX века. Исторически первыми задачами дореволюционного женского движения было обеспечить женщинам доступ к оплачиваемому труду и образованию.
__________________________________________________________________________________________
«Феминистками не рождаются»
Краткий гид по современному феминизму в России.
От отрицания до знания
Исследуя вопрос о том, как прививаются роли в обществе, французская писательница и идеолог феминистского движения Симона де Бовуар писала в книге «Второй пол», что «женщиной не рождаются, женщиной становятся». Перефразируя ее, можно сказать то же самое о феминизме: феминистками не рождаются.
Возможно, я не стала бы феминисткой, если бы мои безопасность, свобода и благосостояние не находились в зоне постоянного риска. Иначе не понадобилась бы и эта статья. Я могу долго перечислять: «однажды меня изнасиловали», «однажды до меня домогались», «однажды мне отказали в работе, потому что я женщина», но, если коротко, — меня не устраивали привычные ответы на вопросы о том, почему реальность такая: «сама виновата» и «такова жизнь». Я стала исследовать, читать, разбираться, проходя все стадии: от отрицания и высмеивания до знания и понимания фактов и статистики. Четыре года назад я стала интерсекциональной феминисткой.
Я провела несколько опросов разных социальных групп: подростков от 13 до 18 лет, студентов от 18 до 23 лет, взрослых из разных регионов России и самих феминисток. Безусловно, любой путеводитель не может охватить все. Списки практически всегда создают ложную иерархию, поэтому я предлагаю воспринимать этот текст как систему ориентиров.
Россия – страна, в которой про феминизм чаще говорят мужчины, чем женщины. Причем равноправие они понимают как равенство и требуют, чтобы женщины делали все то, что делают мужчины (не стремясь делать то, что делают женщины). Не все! Есть множество мужчин, которые прекрасно понимают, что равноправие и равенство – это не синонимы.
Кратко об истории феминизма в России
Не углубляясь в историю феминизма в целом, один важный момент его становления в России упомяну – в СССР идеи женского движения за социально-юридическое равноправие приняли достаточно быстро. Тем более пользовавшийся авторитетом Энгельс писал, что подконтрольное положение женщины обусловлено не биологией, а желанием мужчины знать, что накопленные им богатства перейдут его потомкам.
В итоге все стали товарищами. Товарищ Зина создала ячейку общества с товарищем Димой и вместе они отправились строить светлое будущее.
Кстати, некоторые авторы публикуют статьи, в которых утверждают, что женщины в СССР были обязаны работать. «У них отбирали детей в ясли и выгоняли на работу». Я СССР застала в детском возрасте, но родители мои при нем жили взрослыми, и от них я знаю, что женщины могли быть домохозяйками – заниматься домом и детьми, не работая. И налог на бездетность с женщин не брали, потому что этим налогом вынуждали свободолюбивых мужчин обзаводиться семьями. То есть даже несмотря на безликое обращение «товарищ» понимание, что мужчины и женщины – не одно и то же, что социальные роли у них разные, сохранялось.
Потом случилось падение железного занавеса и нас окатило волной сексуальной революции, которую с удовольствием поддержали мужчины – если женщины в этой области получают свободу, то им, мужчинам, проще получить желаемое.
