сказали бы Каренина у Л.Толстого, мисс Лэмберт у С.Моэма, Ирэн у Д.Голсуорси, Лену у Э. Ферранте, Нана у Э. Золя, г-жа де Реналь у Стендаля и еще тысячи женщин в реальной жизни, предавших институт брака во имя «нелегальной» любви)
Мировая литература выносит их истории на суд общества, давая пищу для размышлений, суждений, порицаний или защиты сферы беззакония Эроса. Вообще, конечно, в социализации пола и любви мало хорошего, Н.Бердяев считает, что это «один из самых отталкивающих процессов человеческой истории, который калечит человеческую жизнь и причиняет неисчеслимые страдания».
Мир не должен знать, что два существа любят друг друга, а в институте брака улавливается бесстыдство обнаружения для общества того, что должно было бы быть сокрыто, охранено от посторонних глаз.
Возвращаясь к вопросу нравственности бесстыдной нелегальности любви, стоит понять, что легальность характерна чаще всего для обыденности. Любовь же в объятиях обыденности охлаждается, постепенно угасает и в итоге умирает, оставляя хозяина у разбитого корыта, мечтающего воплотить "сюжет Роденовский" в жизнь.
Источник: https://yandex.ru/images/pad/search?pos=16&from=tabbar&img_url=https%3A%2F%2Fi1.fdbimg.pl%2Fco3064q1%2F1500x2250_md0pyf.jpg&text=%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B0+%D0%BA%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0&rpt=simage&wp=off