Гностицизм в древности характеризуется идеями объединения греческой философии с восточными языческими религиями.
Познакомившись с древним христианством, гностики полностью не отреклись от языческого мировоззрения, они соединили язычество с христианством.
Гностики вступившие в Церковь через некоторое время добавляли к своим языческим вымыслам христианские тексты из Библии.
Получилось новое ученье с гремучей смесью.
Гностики подходящий один евангельский текст признавали, иной евангельский текст не подходящий под их доктрину категорически отрицали.
В следствии чего появилось искаженное понимание христианского вероучения, возникли гностические ереси в христианстве.
Их основная цель заключалась в объяснении тайных знаний:
о бытие Бога, борьбы добра и зла в мире, миросоздания, конечного существования мира и человека.
Гностики свои вымыслы, подкрепляли знаниями из греческой философии, язычества и научной базы того времени.
Гностицизм характеризуются богатой фантазией по части вымыслов и запутанных версий.
К первым гностическим христианским архиересиархам (основателям гностических движений) можно отнести:
Симон волхв (симониане), диакон Николай (николаиты), Кассиан (докеты), Керинф (керинфиты), Маркион (маркиониты), Василид или Базилид (греч. Βασιλείδης; лат. Basilides)(васелиды), Валентин (валентиане), Карпократ (карпократы), каиниты и проч.
Сектантское учение в народе распространяло магию, гадание, эзотерику, безнравственность, распущенный образ жизни, многоженство, суеверные языческие обычаи того времени.
В древнем обществе по безобразной жизни сектантов судили о всех христианах и всей истинной Церкви.
Одни из основателей гностицизма в христианстве считали, что вместо Иисуса Христа на кресте был распят Симон Киренейский, а сам Иисус во время казни стоял и посмеивался над палачами.
Иные отвергали Ветхий Завет, утверждая, что там предсказано не о Мессии, а о антихристе.
К книгам евангелия Нового Завета подходили выборочно.
Например, использовали тот текст из Евангелия, который более подходил под их выдумки.
Крещение над человеком проводили трижды, евхаристию (причастие) совершали не вином, а водой и проч.
Иные практиковали магию, волшебство, свободную любовь и общность жён.
Писали собственные версии Евангелия, искажая таким образом христианство.
К примеру, евангелие от Иуды Искариота, евангелие Истины, евангелие от Евы и проч.
Раннехристианская Апостольская Церковь решительно боролась с гностицизмом. Их обличали в посланиях и сочинениях яркие и авторитетные представители христианской Церкви:
Апостол Иоанн Богослов, Игнатий Богоносец (ученик Иоанна Богослова), Поликарп Смирнский (ученик Иоанна Богослова), Климент Александрийский, Тертуллиан, Ириней Лионский, Ипполит Римский, Епифаний Кипрский и проч.
Раннехристианский гностицизм просуществовал с 2-го по 5 век.
Информация о них сохранилась только в сочинениях древнехристианских авторов и истории христианской Церкви.
Можно было бы поставить на этом точку, но не тут-то было.
Случайно найденное арабом рукописное собрание в местечке Наг-Хаммади (Египет) в 1945 году, всколыхнуло интерес общества к гностикам. Рукописи по найденному местечку получили название Библиотека Наг-Хаммади.
Собрание текстов на западе начали не только исследовать, но и по ним создавать и реконструировать старый гностицизм в обществе.
Последователи неогностицизма в очередной раз запустили альтернативные версии "христианства", используя в продвижении гностической пропаганды современные технологии.
Вызов брошен не только православной конфессии, но католической и протестантской церквям.
Современные организации гностиков и их последователи активировались не только в Америке, Европе, но на территории России, и в странах СНГ.
Интересна озвученная тема? Жмите палец вверх. Это будет сигналом для продолжении серий тем о гностиках.
За чтение спасибо. Отметьтесь лайком и комментарием.
Подписывайтесь на канал Авва Градский
К чтению:
Чем на самом деле занимаются современные гностики в России
Разговор с мормоном. Что с мормонами не так
Описываю впечатления о моём первом Крестном ходе
Новый Сурб Аствацацин в Новосибирске
Новый Храм во имя святого Апостола Андрея Первозванного
Старообрядчество. Первое впечатление при посещении общины старообрядцев