Найти в Дзене

Ее величество "Информация". Последовательность акта понимания

Информа́ция(от лат. informātiō «разъяснение, представление, понятие о чём-либо» ← informare «придавать вид, форму, обучать; мыслить, воображать») — сведения независимо от формы их представления. Несмотря на широкую распространённость, понятие информации остаётся одним из самых дискуссионных в науке, а термин может иметь различные значения в разных отраслях человеческой деятельности. «Информация — это не материя и не энергия, информация — это информация» Норберт Винер[1] Определений информации существует множество, причём академик Н. Н. Моисеев[2]даже полагал, что в силу широты этого понятия нет и не может быть строгого и достаточно универсального определения информации. В международных и российских стандартах даются следующие определения: знания о предметах, фактах, идеях и т. д., которыми могут обмениваться люди в рамках конкретного контекста (ISO/IEC 10746-2:1996); знания относительно фактов, событий, вещей, идей и понятий, которые в определённом контексте имеют конкретный смысл (ISO

Информа́ция(от лат. informātiō «разъяснение, представление, понятие о чём-либо» ← informare «придавать вид, форму, обучать; мыслить, воображать») — сведения независимо от формы их представления.

Несмотря на широкую распространённость, понятие информации остаётся одним из самых дискуссионных в науке, а термин может иметь различные значения в разных отраслях человеческой деятельности.

«Информация — это не материя и не энергия, информация — это информация»

Норберт Винер[1]

Определений информации существует множество, причём академик Н. Н. Моисеев[2]даже полагал, что в силу широты этого понятия нет и не может быть строгого и достаточно универсального определения информации.

В международных и российских стандартах даются следующие определения:

знания о предметах, фактах, идеях и т. д., которыми могут обмениваться люди в рамках конкретного контекста (ISO/IEC 10746-2:1996);

знания относительно фактов, событий, вещей, идей и понятий, которые в определённом контексте имеют конкретный смысл (ISO/IEC 2382:2015);

сведения, воспринимаемые человеком и (или) специальными устройствами как отражение фактов материального или духовного мира в процессе коммуникации (ГОСТ 7.0-99).

Хотя информация должна обрести некоторую форму представления (то есть превратиться в данные), чтобы ею можно было обмениваться, информация есть в первую очередь интерпретация (смысл) такого представления (ISO/IEC/IEEE 24765:2010). Поэтому в строгом смысле информация отличается от данных, хотя в неформальном контексте эти два термина очень часто используют как синонимы.

Первоначально «информация» — сведения, передаваемые людьми устным, письменным или другим способом (с помощью условных сигналов, технических средств и т. д.); с середины XX века термин «информация» превратился в общенаучное понятие, включающее обмен сведениями между людьми, человеком и автоматом, автоматом и автоматом; обмен сигналами в животном и растительном мире; передачу признаков от клетки к клетке, от организма к организму (например, генетическая информация); одно из основных понятий кибернетики. [3]

Исходя из такого рода определений, как показывает практика «тестирования реакций на восприятие», например, когда вы распознаете в бормотании животных известные вам слова и словосочетания, или когда понимаете людей, которые не разговаривают на вашем языке, или в шуме прибоя слышите некоторого рода мелодию и т.п., можно предположить, что мы воспринимаем не буквы, не символы, не звуки в их комбинационной последовательности (хотя и посредством их мы слышим), но некоторого рода «информационную последовательность», а точнее последовательность информации как таковой, которая воспринимается таковой именно в момент, детерминированный различными внутренними и внешними факторами.

Вопрос: что же такое информационная последовательность и как она воспринимается и выражается?

Результат эксперимента:

Воспринимается как «понятность» в различных смысловых соотношениях: звуковой сигнал определенной тональности, который меняется, имитируя некоторые соотношения букв, например: эй, ой, кто, зачем и т.п. имитация звуковой тональности нечто, как будто высказанного и сформированного в понятиях и предложениях. Вы наверняка слышали звуки птиц, которые крайне похожи на некоторые слова или понятия из вашего языка и т.п.

Результат эксперимента:

Воспринимается как «понятность» в различных смысловых соотношениях: мы напишем вам понятия, которые додумываются вами как таковые, где никакого алгоритма их понимания как таковых нет: например: интренсо, выгореть, ялбоко, вда, можте, препвый, проблемыне, восрпнимаем, последовтаельность, гворть, состалвющей и т.п.

Вы прекрасно понимаете их, но не потому, что вы понимаете «что это». Вы их понимаете в акте их «использования», так же как, например, в эксперименте Алисы Брюер[4] по поводу матричной привычки мозга к восприятию некоторого рода факторов окружающей действительности.

Можно сказать, что это восприятие опытной составляющей «правильных» понятий, однако правильные понятия по своей сути ничем не отличаются от «неправильных».

Вопрос: почему мы тогда их понимаем?

Дело в том, что мы воспринимаем звуковое соотношение информации и соотносим ее с ее форменным состоянием, которое нам «знакомо». Вопрос в том, как мы воспринимаем «знакомость» и «знаковость», «их соотношение» и «форменность», причем выраженную в определенной «последовательности»?

Проблема:

Нас не удивляет тот факт, что мы чувствуем, что нечто «неполно» или «ложно» относительно того, что, по сути, «инвариантно».

Сотни лет ведутся споры по поводу разного рода онтологических и гносеологических подходов к описанию нечто нас окружающего. Мы не знаем, что такое, по сути, «описание» и что такое «нечто», которое описывается, и как это нечто связано с тем, что оно «должно описываться» как таковое. Мы не знаем, что такое «правильность» и «воспринимаемая «векторность» этой правильности, что такое «проблема», при этом ставим проблемы относительно этого нечто и еще решаем их в определённой последовательности.

Вопрос: откуда мы знаем и понимаем, что такое есть «правильность» и что таковым не является, что есть «доказанность», а что таковым не является? Каково состояние градации восприятия нечто как нечто и восприятие нечто как нечто к нему не относящееся? Откуда мы знаем, что «результаты эксперимента» есть «доказанный факт», воспринимаемый нами как «истинный» по отношению к разного рода действиям, а тот факт, который не подтверждён актом «доказывания» или, например, экспериментом, не есть ли то, что мы называем «правильным» или «достоверным»?

Подтвержден, не подтвержден, истинность, ложность, как и почему они таковые в акте их «понятности» и почему они выражаются именно «как понятные» в их истинности или ложности?

Как объяснить тот факт, что ребенок, находясь в интернациональной семье, разговаривает на разных языках с одинаковым успехом? Это говорит о том, что «форменность одна» и последовательность ее закономерной реализации «одна».

Вопрос: что стоит за этой «форменностью» и какова структура этой последовательности?

«Информационная последовательность» есть нечто, похожее на лунку в песке, по которой может течь все, что обладает такой «текучестью» и «вместимостью».

Удивительно порой наблюдать, насколько мир идеально подходит под акт нашего именно такого его восприятия и наоборот, насколько мы предрасположены к определённому акту его именно такого восприятия.

Все языки, звуковые сигналы и буквы вмещаются в эту лунку, отличаются плотностью, размером, формой и т.п., но не отличаются «направлением», так как они не направляют, но направляются углублением лунки, которая есть форменное выражение направления развития этой «форменности». Последовательность направления характеризуется сопряженностью, которая не может быть иной в смысле проявления ее «форменности». «Последовательность» не есть нечто форменно однородное, оно есть инвариантно применяемое или инвариантно направляющее, но реализующееся в разных формах, которые суть есть то, что стоит «за» актом волевой свободы индивида. Последовательность в акте ее объяснения очень похожа на «тотем» Леви Строса[5]и «обрядовость» Дэна Спербера:

«В ритуальные символы, интерпретация которых всегда неопределенна или расплывчата, вкладываются значительные средства. В некоторых обществах есть люди, которые говорят вам "это значит то", но их ответы сами по себе загадочны и требуют дальнейшего толкования. Это не может быть причиной, почему они это делают. Это не может быть функцией (выделено мной, Адерихиным Р.Н.) этих символов и ритуалов».[6]

«Последовательность» - это не причина того, почему мы так воспринимаем нечто, и не функция того, что мы под этим понимаем, просто существуют вещи значимые и таковыми не являющиеся, но только лишь сейчас, в данный момент по отношению к нечто высказанному именно «так». Дело в том, что когда мы про них не будем высказываться, они будут находиться, выражаясь языком квантовой физики, в «суперпозиции или когерентности»[7]по отношению к потенциальному акту их форменного проявления, то есть выступать как «значимость» и «незначимость» как таковая и вообще как потенциальная информация относительно всего, что можно воспринимать как нечто «восприимчивое» плюс 50% от всего того, о чем мы сейчас говорили и делали выводы, выраженные как таковые и не как таковые.

Мы реализуем все в акте последовательности доступного осознания степени понятности того, о чем мы только и можем сказать.

Ссылки:

[1] Но́рберт Ви́нер (англ. Norbert Wiener; 26 ноября 1894, Колумбия, штат Миссури, США — 18 марта 1964, Стокгольм, Швеция) — американский математик, один из основоположников кибернетики и теории искусственного интеллекта. Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Винер,_Норберт (дата обращения: 10.07.2020).
[2] Ники́та Никола́евич Моисе́ев (10 [23] августа 1917, Москва — 29 февраля 2000, там же) — советский и российский учёный в области общей механики и прикладной математики, академик Академии наук СССР (впоследствии РАН) (1984) и ВАСХНИЛ (впоследствии РАСХН) (1985). Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Моисеев,_Никита_Николаевич (дата обращения: 10.07.2020).
[3] Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Информация (дата обращения: 10.07.2020).
[4]См. аспект «Проблема тысячи выражений потенциального, бессмысленный смысл».
[5] Клод Леви́-Стросс (фр. Claude Lévi-Strauss [klod levi stʁos]; 28 ноября 1908 года, Брюссель — 30 октября 2009 года, Париж) — французский этнолог, социолог, этнограф, философ и культуролог, создатель собственного научного направления в этнологии — структурной антропологии и теории инцеста (одной из концепций происхождения культуры), исследователь систем родства, мифологии и фольклора. Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Леви-Стросс,_Клод (дата обращения: 10.07.2020).
[6] См. там же.
[7] Ква́нтовая суперпози́ция (когерентная суперпозиция) — суперпозиция состояний, которые не могут быть реализованы одновременно с классической точки зрения, это суперпозиция альтернативных (взаимоисключающих) состояний. Принцип существования суперпозиций состояний обычно называется в контексте квантовой механики просто принципом суперпозиции. Электронный ресурс // Wikipedia.org: Материал из Википедии – свободной энциклопедии. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Квантовая_суперпозиция (дата обращения: 01.05.2020).