Итак, наконец-то вышел долгожданный фильм о Мулан. Однако, большая часть зрителей не в восторге. Поклонники анимации считают, что новая героиня совсем не похожа на ту энергичную и юморную девушку из их памяти. Но правы ли они? Какой на самом деле должна быть Мулан? Давайте разбираться:
С момента рождения «Песни о Мулан» прошло уже более 1500 лет. За всё это время Хуа Мулан была выбрана бесчисленным количеством создателей в качестве средства распространения феминистской идеологии.
- Сочиненная в пятом или шестом веке, «Песнь Мулан» рассказывает историю женщины, переодевшейся в мужчину, которая служила в армии и защищала страну от имени своего отца. Других подробностей не осталось, характер героини не раскрывался.
- В оригинальных народных песнях этой истории и последующих версиях до 20-го века самым важным духом, воспеваемым Хуа Мулан, была «сыновняя почтительность».
- В народных песнях Хуа Мулан заменила своего отца и брата (который был слишком молод для службы) в качестве солдата в ханской армии. После службы Хуа Мулан получила официальную должность, но она отказалась от нее. В этом стихотворении почти не упоминается время, когда она была одетой в солдатскую одежду, так же нет упоминаний о том, что национализм или желание защитить страну были мотивацией для Хуа Мулан занять положение ее отца.
В отличие от последующих описаний, ранним версиям Мулан не хватало патриотизма. В первую очередь речь шла о роли женщин в семье, а не ответственности за защиту страны.
- Во времена династий Мин и Цин, в 1593 году, стала популярна адаптация драматурга Сюй Вэя под названием «Мулан». Именно в этой версии появились конкретные подробности и черты характера героев. Отец Мулан слишком болен и слаб, чтобы драться, но не может отказать в просьбе государства и приготовился повеситься, что и побудило Мулан занять его место в армии.
- В последующие годы писатели, можно сказать, экспериментировали. В историческом романе Чжу Жэньхуо 1675 года «隋唐衍义» Мулан решила покончить жизнь самоубийством, когда было приказано похоронить ее как императорскую наложницу. Она стала сопротивлением феодальной императорской власти в это время. Также были собраны рассказы, в которых Хуа Мулан решила покончить жизнь самоубийством, чтобы защитить свою девственность.
- Лишь в 20 веке характер Хуа Мулан стал наделен патриотизмом и феминизмом. Хуа Мулан была переосмыслена как воплощение национального героя, а позже превратилась в символ феминизма.
- Самая известная адаптация Мулан того периода - фильм 1939 года «花木兰参军» (~Мулан присоединяется к армии). В фильме она изображается как героиня, служащая семье и стране. В ночь перед отъездом Мулан надела военную форму своего отца, помолилась своим предкам и поблагодарила отца за то, что он во время обеда научил ее идеалу защиты страны.
Вот тут можно глянуть фильм 1939 года - тыц.
После 1949 года Мулан стала сочетанием национализма и современных женских образов. Например:
- Ли Цзин объяснила в статье 2018 года, что в Хэнаньской опере 1956 года, Мулан родилась как сторонница антиамериканского империализма и социалистической идеологической модели «половина неба - женщины» (“妇女半边天”). В новую эпоху Китая современные женщины, как и мужчины, внесли большой вклад в национальное строительство и борьбу за социализм. Таким образом, усилия по обеспечению гендерного равенства сосредоточены на экономической либерализации женщин, а не на отмене патриархальных ценностей.
К слову, оперу 1956 года можно глянуть тут - тыц.
- Когда Disney выпустил анимацию в 1998 году, он создал новую версию героини. Во многих смыслах это была попытка мятежа. Хотя эта энергичная и неуклюжая Мулан в конечном итоге превратилась в могущественного и неожиданного спасителя и быстро завоевала мировую аудиторию, есть явный отход от ее китайских коллег.
- В 2009 году в китайском боевике «Мулан» в исполнении Чжао Вэй подчеркивалось, как Мулан защищает страну как женщина-солдат, сочетающая патриотический национализм и конфуцианские ценности.
- Новая же «Мулан» Диснея родилась в период напряженной феминистской борьбы. Противоречивый фон этого фильма заключается в том, что основной феминистский дискурс становится все более и более сложным, что может открыть путь для более глубокого анализа пола и статуса женщины в Китае.
Для Голливуда бросать вызов китайской культуре всегда очень рискованно. К сожалению, ни анимационная версия 1998 года, ни новая экранизация не сделали персонажа «Мулан» таким же успешным, как других принцесс Диснея.
В последние годы все больше и больше исследователей китайской и западной культуры переосмысливают анимацию Диснея 1998 года, утверждая, что она на самом деле не способствовала расширению возможностей женщин, поскольку она усиливала гендерные стереотипы и двойственность. Другие также поставили под сомнение феминистский потенциал современной версии Мулан, которая мало играет роль в решении важных прав женщин и в значительной степени рассматривает переодевание героини как развлекательную, а не революционную.
А теперь, зная 1500-летнюю историю становления образа Мулан, какой вы её видите? Какой образ возникает в голове? И самое главное - какой вы её хотите видеть?
Ставьте лайк, если вам было интересно и подписывайтесь, чтобы не пропустить следующий пост ❤